كُلّهم.

وَفِي المُحْكَم: بنُو مُرَيْهَةَ: بُطَيْنٍ؛ وأَشارَ المصنِّفُ إِلَى أنَّهم نُسِبُوا إِلَى أُمِّهم.

(ورجُلٌ مَرِهُ الفُؤادِ، كخَجِلٍ: سَقيمُهُ) .

(وَفِي الأساسِ: ذَاهِبُه من شدَّةِ المَرَضِ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

المَرَهُ، محرَّكةً: مَرَضٌ فِي العَيْنِ لتَرْكِ الكُحْلِ.

وقالَ الأزْهرِيُّ: بياضٌ تَكْرَهُهُ عينُ الناظِرِ، كالمُرْهَةِ، بالضمِّ.

وقوْمٌ مُرْهُ العُيونِ من البُكاءِ، هُوَ جَمْعُ أَمْرَهٍ.

والمَرْهاءُ مِن النِّعاجِ: الَّتِي ليسَ بهَا شِيَةٌ، وَهِي نَعْجَةٌ يَقَقةٌ.

والمَرْهاءُ: الأرضُ القَليلَةُ الشَّجَرِ سَهْلَة كانتْ أَو حَزْنة.

ويقالُ: عينٌ مَرْهَى، كسَكْرَى.

ومُرْهانُ، بالضمِّ: اسمٌ.

ومُراهَةُ، كثُمامَةَ: هُوَ ابنُ بَهْراء بنِ عَمْرو بنِ الحافِ بنِ قُضاعَةَ.

مزه

: (مازَهَهُ) :) أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

وقالَ الأزْهرِيُّ: أَي (مازَحَهُ) .

(قالَ شيْخُنا: هُوَ إبْدالٌ. وقيلَ: لُثْغَةٌ لبعضِ العَرَبِ.

(والمَزْهُ: المَزْحُ) .

(مَزَهَ مَزْهاً، كمَزَحَ مَزْحاً، وَهُوَ مازِهٌ مِن قوْمٍ مزهٍ، ويُرْوَى قَوْل رُؤْبَة:

للَّهِ دَرُّ الغانِياتِ المُزَّهِ ورَوَاهُ الأَصْمعيُّ بالدالِ؛ وَقد تقدَّمَ.

مطه

: (مَطَهَ فِي الأرْضِ) يَمْطَهُ مُطُوهاً: