الَّتِي اغْبَرَّتْ مُتونُها وآباطُها وبِراقُها بِيضٌ.

(و) الأَمْقَهُ من الرِّجالِ: (المُحْمَرُّ المآقِي والجُفُونِ من قلَّةِ الأَهْدابِ) والأَشْفارِ، وَهِي مَقْهاءُ.

وقيلَ: هُوَ المُحْمَرُّ أَشْفارِ العَيْنِ، وَقد مَقِهَ مَقَهاً.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

سَرابٌ أَمْقَهُ أَبْيضُ؛ قالَ رُؤْبَة:

كأَنَّ رَقْرَاقَ السَّرابِ الأَمْقَهِيَسْننُّ فِي رَيْعانِه المُرَيَّهِوفلاةٌ مَقْهاءُ، وفَيْفٌ أَمْقَه: إِذا ابْيضَّ مِن السَّرابِ؛ وأَنْشَدَ الجَوهرِيُّ لذِي الرُّمَّةِ:

إِذا خَفَقَتْ بأَمْقَه صَحْصَحانِرؤوسُ القوْمِ والْتَزَمُوا الرِّحالاوقيلَ: المَقَهُ حُمْرةٌ فِي غُبْرةٍ، أَو غُبْرةٌ إِلَى البَياضِ.

والأمْقَهُ من الناسِ: الَّذِي يَرْكَبُ رأْسَه لَا يَدْرِي أَيْنَ يَتَوَجَّهُ كالأَقْمَهِ.

مله

: (المَلِيهُ) :

(أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.

وَفِي المُحْكَم: هُوَ (المَلِيحُ) .

(قالَ شيْخُنا: قيلَ هُوَ بَدَلٌ، وقيلَ لُثْغَةٌ لبعضِ تَغْلب.

(و) عَن أَبي عَمْرٍ و: يقالُ (أَمْلَهْتَ) يَا رَجُل، أَي (أَعْذَرْتَ؛ و) قيلَ: (بالَغَتْ.

(و) رَجُلٌ (مُمْتَلِهُ العَقْلِ ذاهِبُهُ) .

(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

رجُلٌ مَلِيهٌ: ذاهِبُ العَقْلِ؛ وسَلِيهٌ مَلِيهٌ: لَا طَعْم لَهُ، كقَوْلهم: سَلِيخٌ مَلِيخٌ.

وقيلَ: مَلِيه إتْباعٌ؛ حَكَاه ثَعْلَب.

مهه

: ( {مَهَّ الإبِلَ) } مَهًّا: (رَفَقَ بهَا.