أَجْلِ أَنَّ اللَّهَ قد فَضَّلَكُم

فوقَ مَن {أَحْكَى بصُلْبٍ وإزارْأَي فوْقَ مَنْ شَدَّ إزارَه عَلَيْهِ.

قالَ: ويُرْوَى: فَوْقَ مَا} أَحْكِي؛ أَي فوْقَ مَا أَقولُ مِن {الحِكَايَةِ ويُرْوى:

فوْقَ مَنْ أَحْكَا صُلْبا بإزار وَهَذِه الرِّوايَةُ تقدَّمَتْ فِي الهَمْزةِ.

(وامْرأَةٌ} حَكِيٌّ، كغَنِيَ: نَمَّامَةٌ) {تَحْكِي كَلامَ الناسِ وتَنمُّ بِهِ؛ قالَ الشَّنْفَرَى:

لعمرك مَا إِن أم عمروٍ برادةٍ

حكيَ وَلَا سبَابة قَبْلُ سُبّتِ (} واحْتَكى أَمْرِي: اسْتَحْكَم.

( {وأَحْكَى عَلَيْهِم: أبَرَّ) ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

} احْتَكى ذلِكَ فِي صَدْرِي: وَقَعَ فِيهِ؛ عَن الفرَّاء.

{والحُكَاةُ، بالضمِّ مَقْصوراً: العَظايَةُ الضَخْمَةُ، والجَمعُ} حُكىً، كهَدىً، وَهِي لُغَةٌ فِي الحُكَاءَةِ بالضمِّ مَمْدُودَة كَمَا تقدَّمَ فِي مَوْضِعِه.

{والحاكِيَةُ: الشِّدَّةُ: يقالُ:} حَكَتْ أَي شَدَّتْ، عَن الفرَّاء.

ورجُلٌ {حَكَوِيٌّ، بالتحْرِيكِ: صاحِبُ} حِكَاياتٍ ونوادِرَ، عاميَّةٌ.

حُلْو

: (و {الحُلْوُ بالضمِّ: ضِدُّ المُرِّ) .

} والحَلاوَةُ: ضِدُّ المَرارَةِ.

( {حَلِيَ) الشَّيءُ، (كرَضِيَ ودَعا وسَرُوَ،} حَلاوَةً {وحَلْواً) ، بالفتْحِ، (} وحُلْواناً، بالضَّمِّ،! واحْلَوْلَى) ، وَهَذَا البِناءُ للمُبالغَةِ فِي الأمْرِ.