تكْسِرُه.

(وَهُوَ {سَلاوِيٌّ) ؛ وإنْ قيلَ} سَلوِيَ جازَ.

( {وسَلِيَت الشَّاةُ، كرَضِيَ،} سَلًى: انْقَطَعَ {سَلَاها، فَهِيَ} سَلْياءُ.

( {وسَلَاّها} تَسْلِيَةً) : إِذا (نَزَعَ {سَلَاها) ، فَهِيَ} سَلْياءُ أَيْضاً، نقلَهُ الجوهريُّ.

وَقَالَ اللّحْيانيُّ: {سَلَيْتُ النَّاقَةَ إِذا مَدَدْت} سَلَاها بَعْد الرَّحِم.

( {وأَسَلْتِ) الناَقةُ: (طَرَحَتْهُ.

(و) مِن أَمْثالِهم: (وقَعُوا فِي} سَلَى جَمَلٍ) ، إِذا وقَعُوا فِي (أَمرٍ صَعْبٍ، لأنَّ الجَمَلَ لَا سَلَى لَهُ) ، وإنَّما يكونُ للناقَةِ، وَهَذَا كقوْلِهم: أَعَزُّ من الأَبْلَقِ العَقوقِ وَمن بَيْضِ الأَنُوق.

(و) يقالُ أَيْضاً: (انْقَطَعَ {السَّلَى فِي البَطْنِ) ، إِذا ذَهَبَت الحِيلَة، وَهُوَ (مَثَلُ، كبَلَغَ السِّكِّينُ العَظْمَ) ؛ نقلَهُ الجوهريُّ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

} سَلَّيْته {أُسَلِّيه مِن حَدِّ رَمَى بمعْنَى سَلَوْته لُغَةٌ فِيهِ، ذَكَرَه الشريشي فِي شرْحِ المَقامَات، وأَنْشَدَ للأَسْود بن يَعْفر:

فآليت لَا أَشريه حَتَّى يملّني

بِشَيْء وَلَا} أُسَلّيه حَتَّى يفارقاويقالُ: للخَسِيسِ اللَّئيم: هُوَ آكِلُ {الأَسْلاء؛ وأَنْشَدَ سِيبَوَيْهٍ:

قُبِّح من يَزْني بعو

فٍ من ذواتِ الخُمُرْالآكِلُ} الأَسْلاءَ لَا

يَحْفِلُ ضَوْءَ القَمَرْ {واستلت الشاةُ: سَمِنَتْ.

} واستلت سمناً: جَمَعَتْه.

{والسُّلَّى، كرُبَّى: الخصْلَةُ} المُسَلّية