(فاتِحاتٌ أَفْواهَها) ؛ كَمَا فِي الصِّحاح.

وَفِي الأساسِ: جاءَتِ الخَيْلُ {شَواحِي، أَي فَواغِرُ.

(} والشَّحا) ، مَقْصور: (الواسِعُ من كلِّ شيءٍ.

(و) {شَحا: (ماءٌ) بالبادِيَةِ.

قالَ الفرَّاءُ: شَحا: ماءَةٌ لبعضِ العَرَبِ، يُكْتَبُ بالياءِ، وَإِن شِئْتَ بالألفِ لأنَّه يقالُ شَحَيْتُ} وشَحَوْتُ وَلَا تُجْرِيها، تقولُ: هَذِه شَحا، فاعْلَم.

وَقَالَ ابنُ الأعرابيِّ: سَجا، بالسِّيْن والجيمِ: اسْمُ بِئْرٍ، وَقد تقدَّمَ.

( {والشَّحْواءُ: البئْرُ الواسِعةُ) الَّرأْسِ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

} شَحا فَاهُ {يَشْحاهُ} شَحْواً: لُغَةٌ فِي {يَشْحُوه؛ عَن الكِسائي؛ قالَ: والمَصْدَرُ واحِدٌ.

} وشَحَى فَاهُ {تَشْحِيةً،} وشَحَّى فُوهُ أَيْضاً يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، وَلَا يقالُ {أَشْحَى فُوهُ.

وجاءَنا} شاحِياً: أَي فِي غيرِ حاجَةٍ.

{وشَحا} شَحْواً: أَي خَطَا خَطْواً.

وجاءَنا {شاحِياً: أَي خاطِياً؛ وَمِنْه حديثُ عليَ، وذكَرَ فِتْنةً، قالَ لعمَّار: (} لتَشْحُوَنَّ فِيهَا {شَحْواً لَا يُدْرِكُكَ الرَّجُل السريعُ) ، يُريدُ أَنَّك تَسْعَى فِيهَا وتَتَقدَّمُ.

ويقالُ أَيْضاً:} شَحا فِيهِ إِذا أَمْعَنَ وتوسَّع.

وناقَةٌ {شَحْواءُ: واسِعَةُ الخَطْوِ.

وَفِي الحديثِ: (كَانَ للنبيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَرَسٌ يقالُ لَهُ الشَّحاءُ) ، هَكَذَا رُوِيَ بالمدِّ وفُسِّر بأنَّه الواسِعُ الخَطْوِ؛ قالَهُ ابنُ الأثيرِ.

} وشَحَا اللَّجَامُ فَمَ الدابَّةِ.

وشَحا الحِمارُ فَاهُ للنَّهِيقِ.

وأَقْبَلَتِ الخيْلُ شاحِياتٍ، {كالشَّواحِي؛ كَذَا فِي المُحْكم.

} والشَّواحِي: هَذِه الخَشَباتُ العِظامُ كالأَساطِين، هَكَذَا اسْتَعْمله العامَّةُ،