(فصل الضَّاد الْمُعْجَمَة مَعَ الْوَاو وَالْيَاء)

ضأي

: (ى ( {ضَأَى، كسَعَى) : أَهْمَلَهُ الجوهريُّ.

وقالَ الأزْهريُّ: أَي (دَقَّ جِسْمُهُ) أَو عَظْمُهُ خلْقَةً أَو هُزالاً فِي ضَوَى بالواوِ كَمَا سَيَأْتي، ونقلَهُ الصَّاغاني أَيْضاً.

ضبو

: (و (} ضَبَتْه النَّارُ) والشَمسُ ( {تَضْبُوه) .

قالَ شيْخُنا: ذِكْرُ المُضارِع مُسْتدركٌ إِذْ لَا فائِدَةَ فِيهِ.

قُلْتُ: وكأنَّهُ تَبِعَ الجوهريَّ هُنَا ونَسِيَ اصْطِلاحَه.

(} ضَبْواً) ، بالفتْحِ: (غَيَّرَتْهُ وشَوَتْهُ) .

وَفِي المُحكم: لَفَحَتْهُ ولَوَّحَتْهُ إلَاّ أنَّه ذَكَرَ مَصْدَرَه ضَبْياً، بالياءِ.

وجَمَعَ بَيْنهما ابنُ القطَّاعِ فَإِذن الكلمةُ واوِيَّةٌ يائيَّةٌ.

(و) {ضَبَا (إِلَيْهِ: لَجَأَ) ، لُغَةٌ فِي الهَمْزِ.

(} والمُضْباةُ، بالضَّمِّ) ؛ هَكَذَا هُوَ مَضْبوطٌ فِي نسخِ الصِّحاحِ بالقَلَمِ؛ (خُبْزَةُ المَلَّةِ) .

وَفِي المُحْكمِ: ويُسَمِّي بعضُ أَهْلِ اليَمَنِ خُبْزَةَ المَلَّةِ {مَضْباةً، من هَذَا أَي من} ضَبَتْه النارُ، وَلَا أَدْرِي كيفَ ذلكَ إلَاّ أَن تُسَمَّى باسْمِ الموْضِعِ.

( {والضَّابِي: الرَّمادُ) ؛ نقلَهُ الجوهريُّ.

(} وأَضْبَى) الرَّجُلُ على مَا فِي يَدَيْه: (أَمْسَكَ) لُغَةٌ، فِي أَضْبَأَ، عَن اللَّحْياني.

(و) ! أَضْبَى: (رَفَعَ) .

وَفِي التكمِلَةِ: دَفَعَ.

(و) أَيْضاً: مِثْلُ (أَضْوَى) زِنَةً ومَعْنىً.

(و) قالَ الكِسائي: أَضْبَى (عَلَيْهِ) إِذا (أَشْرَفَ ليَظْفَرَ بِهِ) ، نقلَهُ الجوهريُّ والأزْهريُّ.

(و) عَن الهَجَريّ: أَضْبَى (بِهِم السَّفَرُ) إِذا (أَخْلَفَهُمْ فِيمَا رَجَوْا) فِيهِ (من رِبحٍ) ومَنْفَعَةٍ؛ وأَنْشَدَ:

لَا يَشْكُرونَ إِذا كنَّا بمَيْسَرَةٍ

وَلَا يَكُفُّونَ إنْ أَضْبَى بِنَا السَّفَركذا فِي المُحْكم.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: