(اللِّثَةُ) : إِذا (اسْتَرْخَتْ ودَمِيَتْ، فَهِيَ أَي اللِّثَةُ (ثَنِتَةٌ) .

ولَحمٌ ثَنِتٌ: مُسْتَرْخٍ، ونَثِتٌ مثلُه بِتَقْدِيم النّون. (ورجُلٌ ثِنْتايَةٌ) ، بِالْكَسْرِ: أَي (فَحَّاشٌ سَيِّىءُ الخُلق) بذيءُ اللِّسَان، نَقله الصّاغانيّ.

ثوت

: ( {ثاتٌ) : أَهمله الجوهريّ، وصاحبُ اللّسان. وَهُوَ (مِخْلافٌ باليَمَن، وَمِنْه ذُو ثَاتٍ الحِمْيَرِيّ) . وَهُوَ (قَيْلٌ من أَقْيالِها) ، وَهُوَ ذُو ثَاتِ بنُ عَريب بن أَيْمَنَ بن شُرَحْبِيلِ بن الْحَارِث بن زَيْدِ بن ذِي رُعَيْن. قَالَه الهَمدانيّ.

(و) قَالَ الدّارقُطْنِيُّ: (أَبو خُزَيْمَةَ إِبراهِيمُ بنُ يَزِيد) بنِ مُرَّة بن شُرَحْبِيلٍ الرُّعَيْنِيّ (} - الثَّاتِيّ، نِسبة إِلى ثاتِ بنِ رُعَيْنٍ من أَجْداده) وَهُوَ الثّاني عَشَرَ من جُدوده، لَا إِلى ذِي ثاثٍ، وَلِي القضَاءَ بمِصْرَ. روى عَنهُ جَرِيرُ بن حازِمٍ ومُفَضَّل بن فَضَالَةَ، وَقَالَ ابنُ الأَثير: وَرِعٌ زاهِدٌ، عَن يَزِيد بنِ أَبي حَبِيبٍ: وَلِيَ القضاءَ كَرْهاً، مَاتَ سنة ١٥٤. قلتُ: وترجَمَهُ القَاضِي نورُ الدّين عليُّ بن عبد الْقَادِر الطُّوخِيُّ فِي كتاب قُضَاة مصر، وبَسطَ فِي ترجَمَته، وَمِنْهُم من صحّف جَدَّه بِبَاب، بالموحَّدتَيْنِ، فَلْيُتفَطَّنْ لذالك. وَقد ذكره المصنّف فِي تنأَ، فصحّفه، وَقد نَبَّهنا عَلَيْهِ هُناك.

ثهت

: (ثَهِتَ، كفَرِحَ، ثَهْتاً) بفتحٍ فَسُكُون، (وثُهَاتاً) بالضَّمّ: أَهمله الجوهريُّ. وَقَالَ ابْن بُزُرْجَ: أَي (دَعا وصَوَّت) ، يُقال: مَا أَنتَ فِي ذالك الأَمرِ بالثّاهتِ وَلَا المَثْهوت، أَي: بالدّاعِي وَلَا المَدْعُوّ. قَالَ الأَزهريُّ: وَقد رَوَاهُ أَحمدُ بن يحيى، عَن ابْن الأَعرابيّ، وأَنشد:

وانْحَطَّ داعِيكَ إِلى إِسكاتِ

من البُكَاءِ الحَقِّ والثُّهَاتِ

(والثَّاهِتُ: الحُلْقُومُ) يَخرُج مِنْهُ