الهِنْد، وتُعْرَف بنهر وَالَةَ، وبأَحْمَدَ آبَاد.

كحت

: (لأَكْحَتُ) ، أَهمله الجوهريّ وصاحِب اللِّسَان، وَقَالَ الصّاغانيّ: هُوَ الرَّجُلُ (القَصِيرُ) :

كخت

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

كختا: مَدِينَة بنواحي بلادِ التَّتَر.

كركنت

: وكَرْكِنْت: من قُرَى القَيْرَوَانِ.

كرت

: (سَنَةٌ كَرِيتٌ: تَامَّةُ) الععدِّ، وأَقمت حَوْلاً كَرِيتاً، وَكَذَلِكَ اليومُ والشَّهْرُ.

(وتَكْرِيتُ بِفَتْح أَوَّلهِ) : أَرضٌ، قَالَ:

لَسْنَا كَمَنْ حَلَّتْ أَيادٌ دَارَهَا

تَكْرِيتَ تَرْقُبُ حَبَّهَا أَنْ يُحْصَدا

وَقيل: تِكْرِيتُ، بِالْكَسْرِ (: د) بنواحِي المَوْصِل (سُمِّيَتْ بتَكْرِيتَ بنتِ وائِل) أُختِ قاسِطٍ، قَالَ شيخُنَا ظاهِرُهُ أَن التّاءَ الأُولى زائدَة، وَلَا دَلِيلَ عَلَيْه، بل الظَّاهِر أَصالتُها، كَمَا مَرّ فِي فصل التّاءِ.

قلتُ: وصرّح الصاغانيّ بزيادَتِها فِي التكملة.

كست

: (الكُسْتُ، بالضّمّ) ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ الصّاغانيّ: هُوَ الَّذِي يُتَبَخَّرُ بِهِ، لُغَةٌ فِي الكُسْطِ و (القُسْط) ، كلّ ذَلِك: عَن كُراع، وَفِي حديثِ غُسْلِ الحَيْضِ (نُبْذَةٌ من كُسْتِ أَظْفَارٍ) هُوَ القُسْطُ الهنديّ: عُقَّارٌ معروفٌ، وَفِي رِوَايَة: كُسْط بالطاءِ، وهُوَ هُوَ، والكافُ وَالْقَاف يُبْدَل أَحدُهما من الآخر.

قلت: وَالَّذِي روى فِي الصَّحِيح (من كُسْتِ ظَفَارِ) قَالَ الصاغانيّ، وَهُوَ الصَّواب.