كانَ أَو حَديدٍ) ، بيانٌ لما يُداسُ بِهِ. وَفِي سِفْر السَّعادة: النَّيْرَجُ: خاذا الّذي يُدْرَسُ بِهِ الحَبُّ، من حديدٍ وخَشبٍ، والجمعُ النَّوارِجُ، قَالَ: أَيَا لَيتَ لي نَجْداً وطِيبَ تُرابِها.

وهاذا الَّذِي تَجْرِي عَلَيْهِ النَّوارِجُ.

(والنَّوْرَجَة والنَّيْرَجَة: الاختلافُ إِقْبالاً وإِدْباراً، وَكَذَا) النَّوْرَجَةُ (فِي الكلامِ: وَهِي النَّميمةُ والمَشْيُ بهَا) .

(و) من ذالك قيل: (النَّيْرَجُ: النَّمّامُ. و) النَّيْرَجُ: (النَّاقةُ الجَوَادُ) لسُرْعتها فِي عَدْوِها.

(و) فلانٌ (عَدَا عَدْواً نَيْرَجاً، أَي بسُرعةٍ وتَردُّدٍ) ، يُقَال: أَقْبَلَت الوَحْشُ والدّوَابُّ نَيْرَجاً، وَهِي تَعْدُو نَيْرَجاً: وَهِي سُرْعَةٌ فِي تَردُّد. وكلُّ سريعٍ نَيْرَجٌ. قَالَ العَجّاجُ:

ظَلَّ يُبارِيها وظَلَّتْ نَيْرَجَا

(و) من الْمجَاز: (نَيْرَجَها: جامَعَها) .

(و) عَن اللَّيْث: (النِّيرَنْجُ، بِالْكَسْرِ) ، هاكذا فِي سَائِر النُّسخ، وَالْمَنْقُول عَن نَصِّ كلامِ اللَّيْث: النِّيرَجُ، بإِسقاط النُّون الثَّانِيَة: (أُخَذٌ) ، بضمَ فَفتح (كالسَّحْر، وَلَيْسَ بِهِ) . أَي لَيْسَ بحقيقتِه وَلَا كالسِّحر، إِنّما هُوَ تَشْبيهٌ وتَلْبيسٌ، وَهِي النِّيرَنْجِيّات.

(والنّارَنْج: ثَمَرٌ، م) ، فارسيّ (مُعرَّبُ نارَنْك) ، أَنشد شَيخنَا قَالَ: أَنشدنا الإِمام مُحَمَّد بن المسناويّ:

وشَادِنٍ قُلتُ لَهُ صِفْ لنا

بُسْتانَنا الزّاهِي ونارَنْجَنَا

فقَالَ لي: بُستَانُكم جَنّةٌ

ومَنْ جَنَى النَّارَنْجَ نَارا جَنَى

وأَنشدنا شَيخنَا نورُ الدّين مُحَمَّد القَبُولِيّ المُتوفَّى بحضرةِ دِهْلِي سنة ١١٥٩:

إِنّ فِي بُسْتانِنا نارَنْجَنا

مَنْ جَنَى نارَنْجنَا نَارا جَنَى