(عَيْنَهُ) يَصْمُخها صَمْخاً، إِذا (ضَرَبَهَا بِجُمْعِ) ، بضمِّ الْجِيم، (كَفِّهِ) ، وَفِي بعضِ الأَمّهات: يَدِه.

(و) عَن أَبي عُبيد: صَمَخَت (الشَّمْسُ وَجْهَه: أَصابتْه) . وَقَالَ شَمِر: صَمَخَتْ بالخَاءِ: أَصابَتْ صِمَاخَه، (أَو) صَمَخَتْهُ الشَّمْسُ إِذا (اشْتَدَّ وَقْعُها عَلَيْهِ) .

(وامرَأَةٌ صَمِخَةٌ، كفَرِحَةٍ: غَضَّةٌ) .

(والسَّمَّاخَة، كجَبَّانة: القَطِنَة) .

(و) عَن أَبي عُبيد: (الصِّمْخ) والصِّمْغ، (السكر: شيءٌ يابسٌ يُوجَد فِي أَحاليلِ) جمع إِحليل الصااءِ، هاكذا عندنَا بِالْهَمْز، وَفِي غَالب النّسخ: الشَّاة، بالتاءِ فِي آخِره، أَي فِي إِحليل ضَرْعها (بُعَيْدَ وِلَادَتِهَا) ، فإِذا فُطِرَ ذَلِك أَفصَحَ (لَبنُهَا) بَعد ذالك واحْلَوْلَي، وَيُقَال للحالِب إِذا حلَبَ الشَّاةَ: مَا تَرَك فِيهَا فُطْراً. (الْوَاحِدَة بهاءٍ) صِمْخَةٌ وصِمْغَةٌ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

صَمَخَ أَنفَه: دَقَّه، عَن اللِّحيانيّ.

والصَّمْخ: كلُّ ضَربة أَثّرتْ فِي الوَجه فَهُوَ صَمْخ.

صملخ

: (الصِّمْلَاخُ، بِالْكَسْرِ: داخِلُ خَرْقِ الأُذنِ، وَوَسَخُهُ) وَمَا يَخْرُجُ من قُشورِهَا، (كالصُّمْلُوخ) ، بالضّمّ، والجمْع الصَّمَالِيخ. وَمن (سَجَعَات الأَساس) : أَخرج مِنْ صِمَاخِه صِمْلاخَة وَقَالَ النَّضر: صُمْلُوخُ الأُذنِ وسُمْلُوخُها.

(والصُّمَالِخ، كعُلابِطٍ: اللّبَنُ الخاثِرُ) المُتلبِّد.

(و) قَالَ ابْن شُميل فِي بَاب اللّبَن: (الصُّمَالِخُيُّ) و (السُّمَالِيخِيُّ) من اللَّبَن: الّذي حُقِنَ فِي السِّقاءِ ثمَّ حُفِرَ لَهُ حُفرةٌ ووُضِعَ فِيهَا حتّى يَروب. يُقَال: سَقاني لَبناً صُمَالِخيًّا. وَقَالَ ابْن الأَعرابيّ: الصُّمَالِخيُّ من الطَّعَام واللّبَن: الّذي لَا طَعمَ لَهُ.

(وصَمالِيخُ النَّصِيِّ) والثِّلِّيَانِ: (مَا رَقَّ من نَبَاتِ أُصولِها) ، واحدتُه