أَكَلُوني البراغيثُ. وَهِي لغةُ طَيِّءٍ.

والعَمُود: العَصا، قَالَ أَبو كَبِيرٍ الهُذَليّ:

يَهْدِي العَمُودُ لَهُ الطَّرِيقَ إِذا هُمُ

ظَعَنُوا ويَعْمِدُ للطَّرِيقِ الأَسْهَلِ

واعتَمد عَلَيْهِ فِي الأَمر: تَوَرَّكَ، على المَثَل. والاعْتِمَاد: اسمٌ لكلّ سَببٍ زاحَفْته.

العَمَد، محرّكَةً: أَساطِينُ الرّخامِ.

وعَمُودُ اللِّسانِ: وَسَطُه طُولاً. وعَمُودُ القَلْبِ كذالك. وَمن ذالك قولُهم: اجعَل ذالك عَمُودَ قَلْبِكَ. وَهُوَ مذكورٌ فِي عَمُودِ الْكتاب: فِي فَصِّه ودائرةُ العَمُودِ، فِي الفرسِ: الّتي فِي مواضِع القِلَادة، والعربُ تَسْتَحِبها. وعَمُودُ الأَمْرِ: قِوَامُه الّذي لَا يَسْتَقِيمُ إِلّا بِهِ. وعَمُود الصُّبْح: مَا تَبَلَّجَ من ضَوْئِهِ، وَهُوَ المُسْتَظْهِرُ مِنْه، وسَطَعَ عَمُودُ الصُّبْحِ، على التشْبيه بذالك. وعَمُودُ النَّوَى: مَا استقامَت عَلَيْهِ السَّيَّارةُ من نِيَّتِها، على المَثَل. وعَمُود الإِعصارِ: مَا تسْطَع مِنْهُ فِي السماءِ، أَو يسْتَطِيل على وجْهِ الأَرض.

وعَمِيدُ الأَمرِ: قِوَامَه.

والْزَمْ عُمْدَتَك: قَصْدَك.

وفلانٌ مَعْمُودٌ مَصْمُودٌ، أَي مقصودٌ بالحَوائِجِ.

وعَمِيدُ الوَجَعِ: مكانُه.

والعَمَدُ، محركةً: وَرَمٌ ودَبَرُ، يكون فِي الظَّهْرِ. وَفِي حَدِيث عُمَر (أَنَّ نادِبَتَه قَالَت: واعمَراه: أَقام الأَوَد، وشَفَى العَمَد) . أَرادَتْ بِهِ أَنه أَحْسَنَ السِّيَاسَةَ.

وناقَةٌ عَمِدَةٌ. كسَرَها ثِقَلُ حِمْلِها.

والعِمْدَةُ، بِالْكَسْرِ: الموضعُ الَّذِي يَنْتَفِخُ من سَنامِ البَعير وغارِبِهِ.

وعَمِدَ الخُرَّاجُ، كفَرِحَ، عَمَداً، إِذا