ورَجُلٌ {كَدودٌ: شَغَلَ نَفْسَه فِي تَعَبٍ، وناقَةٌ} كَدُودٌ، على المَثَل.

{وكُدَادَةُ الكَلإِ: القَلِيلُ مِنْهُ.

وَعَن أَبي عَمرو:} الكُدَّدُ: المُجاهدون فِي سَبِيل الله تَعَالَى.

{والكَدْكَدَةُ: حِكَايَةُ صَوْتِ شَيْءٍ يُضْرَب على شيْءٍ صُلْب، وهاذا من كتاب الأَفعال.

} والكَدُّ: إِناءٌ من الخَزَف على هيْئةِ الأَوانِي المَجْلُوبة من دَيْرِ البَلَاّص إِلى مصْر يُمْلأُ فِيهِ المَاءُ، والجَمْعُ {الكِدَّانُ، يمانِيَة، وَلَقَد استظرف البَدْرُ الدِّمامينيُّ حَيْثُ قَالَ:

رَعَى الله مِصْراً إِنَّنَا فِي ظِلَالِها

نَرُوح ونَغْدُو سَالِمينَ مِنَ الكَدِّ

ونَشْرَبُ مَاءَ النِّيلِ بالكَأْسِ صَافِياً

وأَهْلُ زبِيدٍ يَشْرَبُونَ مِنَ} الكَدِّ

{وكادَّه} مُكَادَّةً: غَالَبَه.

وظَبْيَانُ بن {كدادة، قَالَه أَبو عُمَر، وَابْن الأَثير وَيُقَال ابْن كرادة لَهُ وِفَادَةٌ وخَبَرٌ لَا يَصِحُّ.

} وكدادة: بطْن من مُرادٍ، وَهُوَ كدادة بن مُفرِّج بن ناجِيَة بن مُرَادٍ وَاسم كدادة الْحَارِث، وَيُقَال إِنه من الأَزد، وَهُوَ الْحَارِث بن مُفرِّج بن مَالك بن زَهرانَ بن كَعْب بن الْحَارِث بن كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن نصر بن الأَزد، قَالَه ابنُ الكلبيّ.

{والمُكَدَّد لقبُ شُرَيح بن مُرَّة بن سَلَمَة الكِنْدِيّ الصحابيّ، لُقِّب بِهِ لقَوْله.

سَلُونهي} - وكُدُّوني فإِنِي لَبَاذِلٌ

لَكُمْ مَا حَوَتْ كَفَّايَ فِي العُسْرِ واليُسْرِ

ورَأَيْتُ القَوْمَ {أَكداداً} وأَكادِيدَ، أَي مُنهَزِمين.

{والكِدَّةُ: الأَرْضُ الغليظةُ.

وسعدُ الله بن بَقِيَّة الله بن} كَدْكَدَة.