نِصف السُّبْعِ أَو مَا أَشْبَه ذالك، قَرَأَ {وِرْدَه وحِزْبَه بِمَعْنى واحِدٍ.

(و) الوِرْدُ (: القَطِيع من الطَّيْرِ) يُقَال: وَرَدَ الطَّيْرُ المَاءَ} وِرْداً {وَأَوْرَاداً، وأَنشد:

} فَأَوْرَادُ القَطَا سَهْلَ البِطَاحِ

وإِنْما سُمِّيَ النَّصِيبُ مِن قِرَاءة القُرْآنِ وِرْداً مِن هَذَا.

(و) الوِرْدُ (: الجَيْش) ، على التِّشْبِيهِ بِقَطِيعِ الطَّيْرِ، قَالَ رؤبة:

كَمْ دَقَّ مِنْ أَعْنَاقِ {وِرْدٍ مُكْمَهِ

وقولُ جَرِيرٍ أَنشدَه ابنُ حَبِيبٍ:

سَأَحْمَدُ يَرْبُوعاً عَلَى أَنَّ} وِرْدَهَا

إِذَا ذِيدَ لَمْ يُحْبَسْ وإِن ذَادَحُكِّمَا

قَالَ: الوِرْدُ هُنَا: الجَيْشُ، شَبَّهه {بالوِرْدِ من الإِبل بِعَيْنِها.

(و) الوِرْدُ (: النَّصِيبُ من الماءِ) .} وأَورَدَه الماءَ: جَعَلَه {يَرِدُهُ.

(و) } الوِرْدُ (: القَوْمُ {يَرِدُونَ الماءَ) ، وَفِي التَّنْزِيل قَوْله تَعَالَى: {وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ} وِرْداً} (سُورَة مَرْيَم، الْآيَة: ٨٦) قَالَ الزَّجّاج: أَي مُشَاةً عِطَاشاً. ( {كالوَارِدَةِ) وهم} وُرَّادُ الماءه، قَالَ يَصِفُ قَلِيباً:

صَبَّحْنَ مِنْ وَشْحَى قَلِيباً سُكَّا

يَطْمُو إِذَا الوِرْدُ عَلَيْهِ الْتَكَّا

وكذالك الإِبل:

وَصُبِّحَ المَاءُ {بِوِرْدٍ عَكْنَانْ

(و) فِي الْمُحكم (} وَارَدَهُ: وَرَدَ: مَعَه) . {مُوَارَدَةً،} وتَوَارَدَه، وأَنشد:

ومُتَّ مِنِّي هَلَلاً إِنَّمَا

مَوْتُكَ لَوْ {وَارَدْتُ} وُرَّادِيَهْ

( {والمَوْرِدَةُ: مَأْتَاهُ الماءِ، و) قيل: (الجَادَّةُ) ، قَالَ طَرَفَةُ:

كَأَنَّ عُلُوبَ النِّسْعِ فِي دَأَيَاتِهَا

مَوَارِدُ مِنْ خَلْقَاءَ فِي ظَهْرِ قَرْدَدِ

(} كالوَارِدَةِ) ، وجَمْعُ! المَوْرِدَةِ