{يُجِيرُهَا ويَمْنَعُها، وَلَا يعْتَدى عَلَيْهَا. (وَهِي} جارَتْه) ؛ الأَنَّه مُؤْتَمَنٌ عَلَيْهَا، وأُمِرْنَا أَن نُحْسِنَ إِلَيْهَا وَلَا نَعْتعدِيَ عَلَيْهَا؛ لأَنها تَمَسَّكَتْ بعَقْدِ حُرْمَةِ لصِّهْرِ، وَقد سَمَّى الأَعشى فِي الجاهليّة امرأَته جَارة، فَقَالَ:

أَيَا {جَارَتَا بِينِي فإِنَّكِ طالِقَهْ

ومَوْمُوقَةٌ مَا دُمْتِ فِينَا ووامِقَهْ

وَفِي المُحْكَم:} وجارةُ الرَّجُلِ: امرأَتُه وَقيل: هَواه، وَقَالَ الأَعشى:

يَا جارتا مَا أَنتِ! جارَهْ

بَانَتْ لتَحْزُنَنا عَفَارَهْ

(و) مِنَ المَجَازِ: الجارُ: (فَرْجُ المرأَةِ) ، عَن ابْن الأَعرابيّ.

(و) الجارُ: (مَا قَرُبَ مِن المَنَازلِ) من السّاحِل، عَن ابْن الأَعرابيّ.

(و) مِنَ المَجَازِ: الجارُ: الطِّبِّيجَةُ، وَهِي (الإِسْتُ) ، عَن ابْن الأَعرابيّ. قَالَ شيخُنا: وكأَنهم أَخَذُوه مِن قَوْلهم: يُؤْخَذُ الجارُ بالجار، (كالجارَةِ) ، أَي فِي هاذا الأَخير.

(و) الجارُ: (المُقَاسِمُ) .

(و) الجارُ: (الحَلِيفُ) .

(و) الجارُ: (النّاصِرُ) .

كلُّ ذالك عَن ابْن الأَعرابيّ. وزادُوا.

الجارُ الصِّنَّارةُ: السَّيِّءُ الجِوَارِ.

والجارُ الدَّمِثُ: الحَسَنُ الجِوَار.

والجَارُ اليَرْبُوعِيُّ: الجارُ المنافِقُ.

والجَارُ البَرَاقِشِيُّ: المُتَلَوِّنُ فِي أَفعالِه.