(ودَارَةُ الخَنَازِيرِ ودارَةُ خَنْزَرٍ) ، عَن كُراع، (وتكسر) هاذه. (ودَارَةُ الخِنْزيرَيْن) تثْنِيَة الخِنْزِير، (وَيُقَال الخَنْزَرتَيْنِ) تَثْنِيَة الخَنْزرة: (مَواضِعُ) . قَالَ الجَعْدِيّ:

أَلَمَّ خَيالٌ من أُمَيْمَةَ مَوْهِنا

طُرُقاً وأَصْحَابِي بدَارَةِ خِنْزَرٍ

وَقَالَ الحُطَيْئَةُ:

إِنّ الرّزِيَّةَ لَا أَبَالَاك هَالِكٌ

بَيْنَ الدُّمَاخِ وبَيْن دَارَةِ خَنْزَرِ

وأَنشد سِيبَوَيْه:

أَنْعَتُ عَيراً من حَمِيرِ خَنْزَرهْ

فِي كُلِّ عَيْر مِائَتَانِ كَمَرَه

وأَنْشَدَ أَيضاً:

أَنْعَتُ أَعْياراً رَعَيحن الخَنْزَرَا

أَنْعَتُهُنَّ آيُراً وكَمَرَا

(والخَزَنْزَرُ) ، كسَفَرْجل، هاكذا هُوَ فِي النُّسخ بالنُّون بَيحن الزَّاءَيْن. وَفِي اللّسَان خَزَبْزَرٌ بالموحّدة بدَل النُّون وَهُوَ غَلَط: (السَّيِّىءْ الخُلُقِ) من الرِّجَال، نَقَله الصّغَانِيّ.

(والتَّخْزِيرُ: التَّضْيِيقُ) . قَالَ ابْن الأَعْرَابِيّ: الشَّيْخُ يُخَزِّر عَيْنَيْه ليَجْمَع الضَّوْءَ حتّى كأَنَّهما خِيطَتَا، والشَّابُّ إِذا خَزَّرَ عَيْنَيْه فإِنّه يَتَدَاهَى بِذالك.

(وَتَخَازَرَ) : نَظَر بمُؤْخِرِ عَيْنِه. والتَّخَازُرُ: اسْتِعْمَال الخَزَرِ، على مَا اسْتَعْمَلَه سِيبَوَيْه فِي بَعْض قَوَانِين تَفَاعَل قَالَ:

إِذَا تَخَازَرْتُ وَمَا بِي مِنْ خَزَرْ

فَقَوله: وَمَا بِي مِنْ خَزَر، يَدُلُّك عَلَى أَنَّ التَّخَازُرَ هُنَا إِظْهَار الخَزَر واسْتِعْمَاله. وَتَخَازَرَ الرَّجلُ، إِذا (ضَيَّقَ) جَفْنَه (ليُحَدِّدَ النَّظَرَ) ، كقولِك: تَعَامَى وتَجَاهَلَ.