داحِراً، على جِهَةِ المُبَالَغة، وَفِيه إِضمارٌ، أَي يُقذَفُون من كلّ جَانِب بدَحُور عَن التَّسَمُّع، أَو هُوَ مَصْدر كقَبُول (وولوع ووَضُوءِ) .

وَقَالَ الزَّجّاجُ: معنَى قَولِه دُحُوراً، أَي يُدْحَرون أَي يُباعَدُون. وَفِي حديثِ عَرَفَة: (مَا مِنْ يومٍ إبليسُ فِيهِ أَدحَرُ وَلَا أَدحَقُ مِنْهُ فِي يَوْم عَرَفَةَ) الدَّحْر: الدَّفْعُ بعُنْفٍ على سَبِيل الإِهانَةِ والإِذْلا. والدَّحْقُ: الطَّرْدُ والإِبْعَادُ. وأَفْعَلُ الَّتِي للتَّفْضِيل من دُحِرَ ودُحْقَ كأَشْهَر وأَجَنّ من شُهِرَ وجُنَّ.

دحدر

: (دَحْدَرَهُ) ، دَحْدَرةً. أَهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الصّغانِيّ: أَي (دَحْرَجَه) دَحْرَجَةً (فتَدَحْدَرَ) ، تَدحْرَجَ، كتَدَهْدَهَ.

دحمر

: (دَحْمَرَ القِرْبَةَ) . أَهمَلَه الجَوْهَرِيّ. وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: أَي (مَلأَهَا) .

(والدَّحْمُورُ، بالضَّمِّ) ، وَفِي بَعْض الأُصول: ودُحْمُورٌ، بِلَا لامٍ: (دُوَيْبّة) ، نَقله الصغانيّ:

وَمِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:

دَحْمَرُو: قَرْية بمِصْر.

دخدر

: (الدَّخْدَارُ) ، بالفَتْح: (ثَوبٌ أَبيضُ) مَصُونٌ، (أَو أَسْوَدُ) . جاءَ فِي الشِّعْر القَدِيم، وَهُوَ (مُعَرَّبُ تَخْتَ دَار) ، فارسيّة، أَي يُمْسِكه التَّخْتُ، أَي ذُو تَخْتٍ. وَقَالَ بَعضهم: أَصلُه تخْتَار أَي صِينَ فِي التَّخْت، والأَوّل أَحْسَن. قَالَ الُمَيْت يَصِف سَحاباً:

تَجْلُو البَوارِقُ عَنهُ صَفْحَ دَخْدَارِ

(و) قيل الدَّخْدَار: (الذَّهَبُ) ، لصِيَانَتَه فِي التُّخُوت. (و) من ذالك قولُهُم: (دَخْدَرَ القُرْطَ) ، إِذا (ذَهَّبَه) ، أَي طَلَاه بِهِ.