وقرأْتُ فِي الحَمَاسَة لخارِجَةَ بنِ ضِرَارٍ المُرِّيّ:

أَخارِجَ مَحلاً أَو سَفِهْتَ عَشِيرَةً

كَفَفْتَ لِسَانَ السُّوءِ أَن يَتَذَغَّرَا

وفَسَّروه وَقَالُوا: أَي يَتَعَوَّدَ.

دغثر

: (الدَّغْثَر) ، أَهمله الجوهَرِيّ. وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: هُوَ (الأَحمَقُ) ، لُغَة فِي العَيْن المُهْملَة.

دغفر

: (الدَّغْفَرُ) ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ. وَقَالَ الصَّغانِيّ: هُوَ (الأَسَدُ الضَّخْمُ) المُكتَنِزُ الخَلْقِ الشَّدِيدُ.

دغمر

: (الدَّغْمَرةُ: الخَلْطُ) ، وَقد دَغْمَر عَلَيْهِ الخَبَرَ، إِذا خَلَطَه.

(و) الدَّغْمَرةُ: (العَيْبُ) واللُّؤْم.

(و) الدَّغْمَرة: (الشَّرَاسَةُ وسُوءُ الخُلُقِ) : يُقَال: فِي خُلُقِه دَغْمَرةٌ، أَي شَرَاسَةٌ ولُؤْمٌ.

(ورجلٌ دُغْمورٌ) ، بالضّمّ: (سَيِّىءُ الثّنَاءِ) ، عَن ابْن دُرَيْد. (و) قَالَ غَيْرُه: سَيِّىءُ (الخُلُقِ) . وأَما بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة فَهُوَ الحَقُود الَّذِي لَا يَنْحلّ حِقْدُه. وسيأْتي. وَقد تكون الدَّغْمَرة تَخْليطاً فِي اللَّوْن. قَالَ رُوْبة:

إِذَا امْرُؤٌ دَغْمرَ لَوْنَ الأَدْرَنِ

سَلَّمتُ عِرْضاً لَوْنُه لم يَدْكَنِ

قَالَ ابنُ الأَعرابيّ: الأَدرَن: الوَسِخ، ودَغْمَرَ: خَلَطَ. وَلم يَدْكَن: لم يَتَّسِخْ.

(والدَّغَامِرُ: الأَدْناسُ) من النَّاس.

(وخُلُقٌ دُغْمَرِيٌّ) ، بالضّمّ (ودَغْمَريٌّ) ، بالفَتْح: (مَخْلوطٌ) . قَالَ العجّاج:

لَا يَزْدَهِيني العَمَلُ المَقْزِيُّ

وَلَا مِنَ الأَخلاقِ دَغْمَرِيُّ