تاجرٍ بمكّةَ فَاشْتَرَاهُ، فَأَعْتقه مُكَافَأَة لما صَنَعَ أَبوهُ مَعَ الْمُسلمين، وَيُقَال: لمّا مَرَجَ أَمْرُ الحَبَشَةِ بعدَ مَوْتِ أَبِيه أَرْسَلوه لَهُ وَفْدَاً ليُمَلِّكوه ويُتَوِّجوه، فَأبى، وَكَانَ من أَطْوَلِ الناسِ قامَةً، وأَحْسَنِهم وَجْهَاً، إِذا رَأَيْته قلتَ: رجلٌ من الْعَرَب، كَذَا فِي الرَّوْضِ للسُّهَيْليّ.

نزز

{النَّزُّ: مَا يَتَحَلَّبُ من الأَرْض من المَاء، ويُكسَر، والكَرُ أَجْوَدُ، فارسيٌّ مُعرَّبٌ.} النَّزُّ: الْكثير.

النَّزُّ: الذَّكِيُّ الْفُؤَاد الظريفُ الخفيفُ الرُّوحِ العاقِل، عَن أبي عُبَيْدة، قَالَ الشَّاعِر: فِي حاجةِ القَومِ خُفَاقاً نَزَّا النَّزُّ أَيْضا: السَّخِيُّ، نَقله الصَّاغانِيّ. النَّزُّ أَيْضا: الطَّيَّاش. وَهُوَ ذَمٌّ، قَالَ البَعيثُ، كَمَا فِي التكملة، والصوابُ: قَالَ جَريرٌ يَهْجُو البَعيث:

(لَقىً حَمَلَتْه أمُّه وَهْيَ ضَيْفَةٌ ... فجاءَتْ {بنَزٍّ منْ نُزَالَةِ أَرْشَما)

أَي من ماءِ عَبْدٍ أَرْشَمَ. النَّزُّ: الرجلُ الكثيرُ التَّحرُّكِ كالمِنَزِّ بِكَسْر الْمِيم.} ونَزَّ الظَّبيُ {يَنِزُّ} نَزيزاً: عَدا وأَسْرَعَ. كَذَلِك إِذا صَوَّتَ، عَن أبي الجَرّاح، حَكَاهُ الكسائيُّ، كَمَا فِي الصِّحَاح، قَالَ ذُو الرُّمَّة:

(فَلاةٌ {يَنِزُّ الظَّبْيُ فِي حَجَرَاتِها ... } نَزيزَ خِطامِ القَوسِ يُحْذي بهَا النَّبْلُ)