ذكَرَه ابنُ عَبْدِ المَلِك، تُوفِّي سنة. وَفِي الأَسْماءِ كالنَّسَبِ: {- طُوسِيُّ بنُ طالِبٍ البَجَلِيُّ، روَى عَن أَبِيه. وفَرْوَةُ بنِ زُبَيْد بنِ} طُوسَى المَدَنِيّ، بفتحِ السِّينِ المهْمَلَة، عَن عائِشَةَ بنتِ سَعْدٍ، وَعنهُ الوَاقِدِيُّ.! والطُّوسُ، بالضّمّ: قريةٌ بمِصْرَ من أَعْمَال الجِيزة.

ط هـ ر م س

طُهُرْمُسُ، بضمِّ الطاءِ والهاءِ والمِيم، وقِيلَ: بكسرِ الميمِ، كَمَا هُوَ المَشْهُورُ الْآن. أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللسانِ والصّاغَانِيُّ، وَهِي: ة بمِصْرَ من أَعْمَال الجِيزَةِ، مِنْهَا إِسْحَاقُ بن وَهْبٍ الطُّْرْمُسِيُّ، عَن ابنِ وَهْبٍ. قَالَ الدّارَقُطْنِيُّ: كَذّابٌ، كَذَا فِي دِيوَانِ الذَّهَبِيِّ. وعبدُ القَوِيِّ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ الكَرِيمِ الطُّهُرْمُسِيّ، وغيرُهما، الأخِيرُ سَمِعَ على سِبْط السِّلَفِيّ.

ط هـ س

طَهَسَ فِي الأَرْضِ، كمنَعَ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَنقل الصّاغَانِيُّ عَن أَبِي تُرَابٍ قَالَ: إِذا دَخَلَ فيهَا إِمّا رَاسِخاً أَوْ وَاغِلاً. ويُقَال: مَا أَدْرِي أَيْنَ طَهَسَ وأَيْنَ طُهِسَ بِهِ، أَي أَيْنَ ذَهَبَ وذُهِبَ بِهِ، كَذَا فِي العُبَاب والتَّكْمِلَة.

ط هـ ل س

الطِّهْلِسُ، بالكَسْرِ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ اللَّيْثُ: هُوَ العَسْكَرُ الكَثِيرُ، ونَصُّ اللَّيْثِ: الكَثِيفُ. ثمّ قولُه: الطِّهْلِسُ، هَكَذَا هُوَ فِي سائِرِ النُّسَخ، وصوابُه: الطِّهْلِيسُ، بزيادةِ الياءِ، وَقَالَ