أَبو الحَبَشِ، ذَكَرَه صاحِبُ الشَّجَرَة. {وكُوشانُ بنُ قُوط بنِ حام:، أَخُو أَنْدَلُسَ.

ك ي ش

. الثَّوْبُ} الأَكْيَاشُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقالَ الصّاغَانِيُّ عَن الخَارْزَنْجِيِّ: هُوَ الَّذِي أُعِيدَ غَزْلُه، مِثْلُ الخَزِّ والصُّوفِ، أَوْ هُوَ الرَّدِيءُ، وقَدْ تَقَدَّمَ أَنّ الصَّوابَ فيهِ بالمُوَحَّدَةِ، نَقَلَ الأَزْهَرِيّ عَن ابنِ بُزُرْجَ فِي ك ب ش، ثَوْبٌ أَكْبَاشٌ، وثَوْبٌ أَكْرَاشٌ، وقالَ: إِنّه مِنْ بُرُودِ اليَمَنِ، وَقد صَحّفَه الصّاغَانِيُّ، وتَبِعَهُ المصَنِّفُ فتأَمّل. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: {الكِيشُ، بالكَسْرِ: رِطُلٌ يُوزَنُ بِهِ، نقلَه الصّاغَانِيُّ.

(فصل اللَّام مَعَ الشين.)

ل ب ش

. ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: اللَّبْشُ: الخَلْطُ، وبالكَسْرِ: أَصْلُ الشَّجَرِ المَخْلُوطِ بالطِّينِ، وهيَ عَرَبِيَّة صَحِيحَةٌ، وقَدْ أَهْمَلَه الجَماعَة.

ل ش ش

.} اللَّشُّ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: هُوَ الطَّرْدُ، وذَكَرَه الأَزْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ عَلش.

واللَّشُّ: السُّمَاقُ، عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ، أَيْضاً. واللَّشُّ، أَيْضاً: المَاشُ، عَنْهُ أَيْضاً، نقَلَهُمَا الصّاغَانِيّ. وَقَالَ اللَّيْثُ:! اللَّشْلَشَةُ: كَثْرَةُ التّرَدُّدِ عِنْدَ الفَزَعِ، واضْطِرَابُ الأَحْشَاءِ فِي مَوْضِعٍ بَعْدَ مَوْضِعٍ ونَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ هَكَذَا.