الْقشيرِي قَالَ أَنا الْأُسْتَاذ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَليّ الْحَافِظ قَالَ أَنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظ قَالَ عَبْد اللَّهِ بن عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّد الطَّبَرِيّ وَيعرف بالعراقي وَأهل جرجان يعرفونه بالمنجنيقي وَقد كَانَ ولي قَضَاء جرجان قَدِيما وقلما رَأَيْت من الْفُقَهَاء أفْصح لِسَانا مِنْهُ يناظر على مَذْهَب الشَّافِعِي فِي الْفِقْه وعَلى مَذْهَب الْأَشْعَرِيّ فِي الْكَلَام ورد نيسابور غير مرّة وَآخِرهَا أَنِّي صحبته سنة تسع وَخمسين يَعْنِي وثلاثمائة من نيسابور إِلَى بُخَارى ثمَّ توفّي بِقرب ذَلِك ببخارى رَحمَه اللَّه سمع بخراسان عمرَان بن مُوسَى وأقرانه وبالعراق أَبَا مُحَمَّد بن صاعد وأقرانه رُوِيَ عَنهُ الْحَاكِم

وَمِنْهُم أَبُو بكر الْقفال الشَّاشِي الْفَقِيه رَحمَه اللَّه

قرأتُ على الشَّيْخ أَبِي الْقسم زَاهِر بن طَاهِر الشحامي عَنْ أَبِي بكر أَحْمد بن الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيّ قَالَ قَالَ لنَا الْحَاكِم أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظ مُحَمَّد بن عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيل الْفَقِيه الأديب أَبُو بكر الشَّاشِي إِمَام عصره بِمَا وَرَاء النَّهر للشافعيين وأعلمهم بالأصول وَأَكْثَرهم رحْلَة فِي طلب الحَدِيث سمع بخراسان وبالعراق وبالجزيرة وبالشام توفّي الْفَقِيه أَبُو بكر الْقفال بالشاش فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَسِتِّينَ وثلاثمائة كتبت عَنهُ وَكتب عني بِخَط يَده أخبرنَا الشَّيْخ أَبُو الْقسم اسماعيل ابْن أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ السَّمْرَقَنْدِيِّ بِبَغْدَاد قَالَ ثَنَا الشَّيْخ الإِمَام أَبُو اسحق إِبْرَاهِيم بن عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ الشِّيرَازِيّ الفيروز آبادي رَحمَه اللَّه قَالَ