الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحسن قَالا قَالَ لنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَليّ الْحَافِظ عَليّ بن أَحْمد ابْن الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نعيم أَبُو الْحَسَنِ الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالنعيمي سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن أَحْمد بن مُحَمَّدِ بن الْعَبَّاسِ الْأَسْفَاطِي وَمُحَمّد بن أَحْمد ابْن الْفَيْض الْأَصْبَهَانِيّ وَعلي بن عُمَرَ السكرِي وَأحمد بن عُبَيْدِ اللَّه النهرتيري وَعلي بن أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى التمار ومُحَمَّد بن عدي بن زحر الْمنْقري وَأبي أَحْمد بن سعيد العسكري ومُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْنِ حَمَّاد بن سُفْيَان الْكُوفِي وَأبي الْمفضل الشَّيْبَانِيّ وَالْحُسَيْن بن أَحْمَدَ بْنِ دينَار الدقاق وعَبْد اللَّهِ بن مُحَمَّدِ بْنِ اليسع الْأَنْطَاكِي وَغَيرهم من طبقتهم كتبتُ عَنهُ وَكَانَ حَافِظًا عَارِفًا متكلما شَاعِرًا

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْقسم ابْن السَّمرقَنْدِي قَالَ ثَنَا الشَّيْخ أَبُو اسحق إِبْرَاهِيم بن عَليّ الشِّيرَازِيّ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ النعيمي درس بالأهواز وَكَانَ فَقِيها عَالما بِالْحَدِيثِ متأدبا متكلما

أنشدنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ اللَّهِ بن أَحْمَدَ بْنِ عَليّ الْمنْقري إِمَام جَامع دمشق إملاءً قَالَ أنشدنا أَبُو الْحُسَيْن عَاصِم بن الْحُسَيْنِ العاصمي بِبَغْدَادَ قَالَ أَنْشدني أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نعيم الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالنعيمي لنَفسِهِ رَحمَه اللَّه ... إِذا أظمأتك أكف اللئام

كفتك القنَاعة شعبًا وريا

فَكُن رجلا رجله فِي الثرى

وَهَامة همته فِي الثريا

أبيًّا لنَائل ذِي ثروة

ترَاهُ بِمَا فِي يَدَيْهِ أَبَيَا ...