{ بِسْمِ اللَّهِ } yakni: Aku memulai dengan setiap nama bagi Allah Ta'ala, karena lafaz { Nama } adalah bentuk tunggal yang disandarkan (mufrad mudhaf), sehingga mencakup seluruh Nama-nama [Indah/Husna]. { اللَّهِ } Dialah yang disembah (Al-Ma'luh Al-Ma'bud), yang berhak untuk diesakan dalam peribadahan karena sifat-sifat ketuhanan yang dimiliki-Nya, yaitu sifat-sifat kesempurnaan. { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } adalah dua nama yang menunjukkan bahwa Dia Ta'ala memiliki rahmat yang luas dan agung yang meliputi segala sesuatu, mencakup setiap yang hidup, dan Dia menetapkannya bagi orang-orang bertakwa yang mengikuti para nabi dan rasul-Nya. Mereka inilah yang mendapatkan rahmat yang mutlak, sedangkan selain mereka mendapatkan bagian darinya. Ketahuilah bahwa di antara kaidah yang disepakati di antara salaf umat dan para imamnya adalah beriman kepada nama-nama Allah dan sifat-sifat-Nya, serta hukum-hukum (konsekuensi) dari sifat-sifat tersebut. Mereka beriman, misalnya, bahwa Dia adalah Maha Pengasih (Rahman) lagi Maha Penyayang (Rahim), pemilik rahmat yang disifatkan kepada-Nya, yang berkaitan dengan pihak yang dirahmati. Maka seluruh nikmat adalah jejak dari jejak-jejak rahmat-Nya, dan demikian pula pada seluruh nama-nama lainnya. Dikatakan pada Al-'Alim (Maha Mengetahui): sesungguhnya Dia adalah Al-'Alim pemilik ilmu, yang dengan ilmu itu Dia mengetahui segala sesuatu; Al-Qadir (Maha Kuasa), pemilik kekuasaan yang dengannya Dia berkuasa atas segala sesuatu.