الأخفش (١).

وجعله من باب حذف المضاف، والمعنى لانقضاء عامين. وهو أنه إذا تم للولد حولان فطم، وذكرنا ذلك عند قوله: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ} البقرة: ٢٣٣ الآية.

فقوله: {وَفِصَالُهُ} مبتدأ، وخبره في الظرف على تقدير: وفصاله يقع في انقضاء عامين. والمعنى ذكر مشقة الوالدة بإرضاع الولد بعد الوضع عامين.

قوله تعالى: {أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} قال ابن عباس: يريد أطعني وأطع والديك (٢).

قال مقاتل: أن اشكر لي إذ (٣) هديتك للإسلام، ولوالديك بما أولياك من النعم (٤).

وقوله: {أَنِ اشْكُرْ لِي} تفسير لمعنى الوصية، وجاز ذلك؛ لأن الوصية قوله، فكأنه قال: قلنا للإنسان أن اشكر لي ولوالديك. قال صاحب النظم وقال صاحب (٥) المعني: ووصينا الإنسان أن اشكر لي ولوالديك، أي: وصيناه شكرنا وشكر والديه. وقوله: {وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ} قال ابن عباس ومقاتل: إلى المرجع والمنقلب فأجزيك بعملك (٦).

(١) انظر: "معاني القرآن" ٢/ ٤٧٨.
(٢) لم أعثر عليه فيما لدي من مراجع.
(٣) في (ب): (أن).
(٤) "تفسير مقاتل" ٨٢ أ.
(٥) ما بين المعقوفين زيادة، ولعلها وهم من النساخ.
(٦) لم أعثر فيما لدي من مراجع على من نسب هذا التفسير لابن عباس، وفي "تفسير مقاتل" ٢/ ٢٦٦ قال: {وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ} فأجزيك بعملك.