وقوله: {يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ} قال مقاتل: يزيد في خلق الأجنحة على أربعة أجنحة (١). ورأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جبريل ليلة المعراج وله ستمائة جناح، وقال له جبريل: إن لإسرافيل اثني عشر جناحًا (٢) جناح منها بالمشرق، وجناح منها بالمغرب (٣). وهذا الذي ذكرنا في زيادة الخلق هو قول الفراء والزجاج (٤). وروى قتادة في قوله: {يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ} قال: الملاحة في العينين (٥).

وروي عن الزهري قال: حسن الصوت (٦). وعن أبي هريرة مرفوعًا: الوجه الحسن والصوت الحسن والشعر الحسن (٧). {إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} مما يريد أن يخلق {قَدِيرٌ} قاله ابن عباس (٨).

٢ - قوله تعالى: {مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا} قال أبو إسحاق: أي ما ياتيهم به من مطر أو رزق فلا يقدر أن يمسكه، وما يمسك

= والواو دالة على تفرق الأنواع وتجنيس المباح من الزوجات، فمن تزوج مثنى لم يضم إليهما ثلاثًا، وكذلك من تزوج ثلاثًا لم يضم إليهن أربعًا.
(١) انظر: "تفسير مقاتل" ١٠٢ أ.
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من (أ).
(٣) انظر: "تفسير الثعلبي" ٣/ ٢٢٣ ب، "بحر العلوم" ٣/ ٧٩.
(٤) انظر: "معاني القرآن" ٢/ ٣٦٦، "معاني القرآن وإعرابه" ٤/ ٢٦١.
(٥) انظر: "تفسير الثعلبي" ٣/ ٢٢٣ ب، "تفسير البغوي" ٣/ ٥٦٤، "زاد المسير" ٦/ ٤٧٣.
(٦) انظر: المصادر السابقة، "تفسير ابن أبي حاتم" ١٠/ ٣١٧٠.
(٧) لم أقف عليه مرفوعًا للنبي -صلى الله عليه وسلم-.
وانظر: "تفسير القرطبي" ١٤/ ٣٢٠، "الثعلبي" ٣/ ٢٢٣ ب، "زاد المسير" ٦/ ٤٧٣.
(٨) انظر: "مجمع البيان" ٨/ ٦٢٦.