وشقوق وصدوع وفصول. كل هذا من ألفاظهم. وقال مقاتل: من خلل (١). ومعنى الفَرْجِ في اللغة: الخلل، والفُرجة بين الشيئين. ويقال لما بين دوارج (٢) الدابة: الفروج. ومنه قول امرئ القيس:

تسدُّ به فَرْجَها من دُبُر (٣)

أراد لما بين فخذيها ورجليها.

٨ - قوله تعالى: {تَبْصِرَةً وَذِكْرَى} قال أبو إسحاق: فعلنا لنبصر ونذكر به، ويدلُّ على القدرة: {لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ} يرجع إلى الله ويفكر في قدرته (٤).

٩ - قوله: {وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا} يعني كثير الخير، وفيه حياة كل شيء وهو المطر. قوله {وَحَبَّ الْحَصِيدِ} الحصيد المَحصود، وقد مَرَّ تفسيرُه عند قوله: {مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ} هود: ١٠٠ (٥).

قال ابن عباس: يريد القمح (٦).

(١) انظر: "تفسير مقاتل" ١٢٤ أ.
(٢) دوارج الدابة: قوائمها. "اللسان" ١/ ٩٦٣ (درج).
(٣) وصدره:
لها ذنب مثل ذيل العروس
انظر: "ديوانه" ص ١١٢، "تهذيب اللغة" ١١/ ٤٥ (فَرَجَ)، "الخزانة" ٧/ ٢١٠.
(٤) انظر: "معاني القرآن" ٥/ ٤٣.
(٥) عند تفسيره لآية (١٠٠) من سورة هود. ومما قال: الحصيد غير القائم وهو من الديار الخرب والمخسوف به، ومن الزرع ما أهلك ومحي أثره.
(٦) والذي ورد عنه رضي الله عنه قوله: (الحبوب كلها التي تحصد).
انظر: "تنوير المقباس" ٥/ ٢٥٣، وهو ما قال به الزجاج أيضًا.