وقال ابن زيد: كان الحلف جنة لهم في الدنيا فظنوا أنها تنفع في الآخرة (١).

قوله تعالى: {وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ} قال مقاتل: على شيء من الدين (٢).

وقال غيره: ويحسبون أنهم على شيء من أيمانهم الكاذبة (٣).

{أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ} في قولهم وأيمانهم.

١٩ - قوله تعالى: {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ} قال المفسرون: غلب واستولى.

قال أبو إسحاق: معنى استحوذ في اللغة استولى، يقال: حذت الإبل وحزتها إذا استوليت عليها وجمعتها (٤).

وقال المبرد: استحوذ على الشيء: حواه وأحاط به (٥)، ومعناه استدار عليهم الشيطان.

٢٠ - قوله تعالى: {أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ} قال ابن عباس: يريد الذل في الدنيا والخزي في الآخرة (٦).

وقال مقاتل: في الهالكين (٧)، وقال الزجاج: أي في المغلوبين (٨).

(١) انظر: "الجامع" ١٧/ ٣٠٥.
(٢) انظر: "تفسير مقاتل" ١٤٦ ب.
(٣) انظر: "جامع البيان" ٢٨/ ١٧، و"معالم التنزيل" ٤/ ٣١٢.
(٤) انظر: "معاني الزجاج" ٥/ ١٤.
(٥) انظر: "التفسير الكبير" ٢٩/ ٢٧٥.
(٦) لم أجده.
(٧) انظر: "تفسير مقاتل" ١٤٦ ب.
(٨) انظر: "معاني الزجاج" ٥/ ١٤١.