(والكلبي (١)) (٢)، ومقاتل (٣). قال عطاء: هم المؤمنون (٤).

وقال الكلبي: هم الذين قال الله فيهم: "هؤلاء في الجنة ولا أبالي، وهم الذين كانوا على يمين آدم" (٥).

قال (٦) مقاتل: هم الذين أعطوا كتبهم بأيمانهم، لا يرتهنون بذنوبهم في النار (٧).

وروى أبو ظَبْيان عن ابن عباس قال: هم المسلمون (٨). وهذا قول الحسن (٩) (وابن كيسان (١٠)) (١١).

ومعنى قول قتادة: (غلق) (١٢) الناس (١٣) كلهم إلا أصحاب

(١) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٢) ساقطة من: (أ).
(٣) "تفسير مقاتل" ٢١٧/ أبمعناه.
(٤) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٥) الوسيط: ٤/ ٣٨٦.
(٦) في (ع): وقال.
(٧) "تفسير مقاتل" ٢١٧/ أ، و"التفسير الكبير" ٣٠/ ٢١٠.
(٨) "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٨٥، و"الدر المنثور" ٨/ ٣٣٦ وعزاه إلى ابن المنذر.
(٩) "الكشف والبيان" ج: ١٢: ٢١١/ أ، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٣٩٨، و"الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٨٥، و"البحر المحيط" ٨/ ٣٧٩.
(١٠) المراجع السابقة عدا "الكشف والبيان".
(١١) ساقطة من: (أ).
(١٢) في كلا النسختين: خلق، وما أثبته نقلاً عن "جامع البيان" ٢٩/ ١٦٥، و"الكشف والبيان" ج: ١٢: ٢١١/ ب، وذكر في "معالم التنزيل" ٤/ ٤١٨ علق، وكذا "الدر المنثور" ٨/ ٣٣٦.
(١٣) في (أ): الإنسان.