اليمين (١).

أي بقوا مرتهنين لا يفك رهانهم. وهذا من صفة الكفر.

ومن أجاز أن يكون المسلمون من جملة من عني بقوله "كل نفس بما كسبت" قال في أصحاب اليمين: هم أطفال المسلمين. وهو قول: علي (٢)، وابن عمر (٣) (رضي الله عنهما) (٤)، ومجاهد (٥)، (واختيار الفراء (٦)، والزجاج (٧)) (٨).

(١) المراجع السابقة.
(٢) هو علي بن أبي طالب، وقد ورد قوله في: تفسير الإمام مجاهد: ٥/ ٦٨٥، و"معاني القرآن" للفراء: ٣/ ٢٠٥، و"جامع البيان" ٢٩/ ١٦٥، و"بحر العلوم" ٣/ ٤٢٤، و"النكت والعيون" ٦/ ١٤٨، و"معالم التنزيل" ٤/ ٤١٨، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٣٩٨، و"زاد المسير" ٨/ ١٢٩، و"التفسير الكبير" ٣٠/ ٢١٠، و"الجامع للأحكام القرآن" ١٩/ ٨٥، و"البحر المحيط" ٨/ ٣٧٩، و"الدر المنثور" ٨/ ٣٣٦، وعزاه إلى عبد الرزاق -ولم أجده في تفسيره- والفريابي، وسعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وانظر: "المستدرك" ٢/ ٥٠٧: كتاب التفسير: تفسير سورة المدثر: وصححه الحاكم ووفقه الذهبي. و"الدر المنثور" ٨/ ٣٣٦ وعزاه إلى سعيد بن منصور وابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(٣) "الدر المنثور" ٨/ ٣٣٦، وعزاه إلى سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(٤) ساقطة من: (ع).
(٥) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٦) "معاني القرآن" ٣/ ٢٠٥.
(٧) "معاني القرآن وإعرابه" ٥/ ٢٤٩.
(٨) ما بين القوسين ساقط من: (أ).