وقوله (١) (تعالى) (٢): {حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} قال عطاء: خبر القيامة (٣)، وهو قول الحسن (٤)، وقتادة (٥). وقال الكلبي: يعني النار (٦)، (وهو قول سعيد بن جبير (٧)، ومقاتل (٨)، وذلك أنها) (٩) تغشى وجوه الكفار، كما قال عز وجل: {وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ} إبراهيم: ١٤. قال (١٠) المبرد: الغاشية ما يغشى الناس من أمر الآخرة (١١). ومن قال: هي القيامة، أراد أنها تغشى الناس بأهوالها وشدائدها. ويدل على هذا القول:

(١) في (أ): (قوله).
(٢) ساقط من (ع).
(٣) لم أعثر على مصدر لقوله، ولقد ورد بمثله معزواً إلى أكثر المفسرين في "الكشف والبيان" ج ١٣: ٧٩ ب، "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٢، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٢٥، وقد ورد بمثل قوله عن ابن عباس، وقتادة، وابن زيد في "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٣٦.
(٤) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٥) "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٣٦.
(٦) انظر "تفسير مقاتل" ٢٣٨ أ.
(٧) "جامع البيان" ٣٠/ ١٥٩، "الكشف" ١٣/ ٧٩ ب، "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٢، "زاد المسير" ٨/ ٢٣٢، "التفسير الكبير" ٣١/ ١٥١، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٢٥، "البحر المحيط" ٨/ ٤٦٢، "فتح القدير" ٥/ ٤٢٨، "تفسير سعيد بن جبير" ٣٧٢.
(٨) "زاد المسير" ٨/ ٢٣٢، "التفسير الكبير" ٣١/ ١٥١، "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٢٥، "البحر المحيط" ٨/ ٤٦٢، "فتح القدير" ٥/ ٤٢٨.
(٩) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(١٠) في (ع): (وقال).
(١١) لم أعثر على مصدر لقوله.