وقال عطاء عن ابن عباس: ذكر لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجل من بني إسرائيل حمل السلاح على عَاتقه في سبيل الله ألف شهر، فعجب لذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عجبًا شديدًا، وتمنى أن يكون ذلك في أمته، فقال: يا رب جعلت أمتي أقصر الأمم أعمارًا، وأقلها أعمالاً، فأعطاه الله ليلة القدر، فقال: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ (شَهْرٍ)} (١) الذي حمل الإسرائيلي السلاح في سبيل الله لك، ولأمتك من بعدك إلى يوم القيامة في كل رمضان (٢)).

وقال مالك بن أنس: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (أري أعمار (٣) الناس) (٤) فاستقصر أعمار أمته، وخاف أن لا يبلغوا من الأعمال مثل مَا بلغ غيرهم في طول العمر، فأعطاه الله ليلة القدر خير من ألف شهر (٥).

(١) ساقط من: (ع).
(٢) وردت الرواية عن ابن عباس في "معالم التنزيل" ٤/ ٥١٢، و"زاد المسير" ٨/ ٢٨٦، و"لباب التأويل" ٤/ ٣٩٧، و"الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ١٣٢. كما جاءت عن طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد في "تفسير مجاهد" ٧٤٠، و"أسباب النزول" تح: أيمن صالح ص ٣٩٧، و"لباب النقول" ٢٣٣ وعزاه إلى ابن أبي حاتم، والواحدي، و"جامع البيان" ٣٠/ ٢٥٩ - ٢٦٠، و"النكت والعيون" ٦/ ٣١٣، و"التفسير الكبير" ٣٢/ ٣٠، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٦٧، و"السنن الكبرى" للبيهقي ٤/ ٥٠٥ عن أبي نجيح عن مجاهد مختصرًا، وقال: وهذا مرسل، وقال ابن حجر في "الكافي الشاف" ورواه ابن أبي حاتم وغيره عن طريق ابن خالد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد به مرسلاً ٤/ ١٨٦، و"جامع النقول" لابن خليفة ص٣٣٤. كما ذكرت الرواية من غير بيان طريقها في "بحر العلوم" ٣/ ٤٩٦، و"البحر المحيط" ٨/ ٤٩٧.
(٣) ساقط من النسختين، وأثبت ما جاء في "الموطأ" ١/ ٣٦٣.
(٤) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٥) الحديث أخرجه مالك في "الموطأ" ١/ ٢٦٣: ح: ٥، كتاب الاعتكاف: باب ٦، =