الضرع) (١).

وقال الآخرون (٢): (مكَّة): اسم البلد كله (٣)، و (بَكَّة): موضع البيت والمطاف. سميت بكّة؛ لازدحام الناس بها، يَبُكُّ بعضهم بعضًا، أي: يدفع ويصلي بعضهم بين يدي بعض، وَيمُرُّ بعضهم بين يدي بعض، لا يصلح ذلك إلا هناك.

وقال الليث (٤): سميت مكَّةُ: بَكَّةَ (٥)؛ لأنها تَبُكُّ أعناقَ الجبابرة، إذا ألحدوا فيها؛ أي: تَدُقُّ. و (البَكُّ): دَقُّ العُنُقِ (٦).

= والتَّمَكُّك، مصدر (تَمَكُّك)؛ أي: امتصَّ ما في الضرع. أما (مَكَّ)، فمصدرها: (المَكُّ). انظر: "اللسان" ٧/ ٤٢٤٨ (مك).
(١) في (ب): (الدرع). انظر المعاني السابقة، في "غريب الحديث" لابن سلام: ١/ ٤٣٢، "تهذيب اللغة" ٤/ ٣٤٣٥ (مك)، "معجم البلدان" ٥/ ١٨١، "اللسان" ٧/ ٤٢٤٨ - ٤٢٤٩ (مكك).
(٢) في (ب)، (ج)، "تفسير الثعلبي" (آخرون). ومن قوله: (وقال الآخرون ..) إلى (لا يصلح ذلك إلا هناك): نقله -بتصرف يسير- عن "تفسير الثعلبي" ٣/ ٦٧ أ.
ومن هؤلاء الآخرين القائلين بهذا القول: مالك بن أنس، وعكرمة، وزيد بن أسلم، وعطية الحوفي، وضمرة بن ربيعة، وإبراهيم النخعي، ومقاتل بن حيان، والطبري.
انظر: "مصنف ابن أبي شيبة" ٣/ ٢٦١ - ٢٦٢ "تفسير الطبري" ٤/ ٧ - ١٠، "تفسير ابن أبي حاتم" ٣/ ٧٠٨ - ٧٠٩، "تفسير الثعلبي" ٣/ ٧٦ أ، "تفسير القرطبي" ٤/ ١٣٨، "معجم البلدان" ٥/ ١٨١.
(٣) في (ب): (اسم البيت).
(٤) قوله في "تهذيب اللغة" ١/ ٣٧٧.
(٥) (بكة): ساقطة من: (ج).
(٦) انظر: "مجاز القرآن" ٩٧، "تفسير الطبري" ٤/ ٩، "الصحاح" ٤/ ١٥٧٦ (بكك)، "معجم البلدان" ١/ ٤٧٥، "اللسان" ١/ ٣٣٥ (بكك).