عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في هذه الآية، وفي قوله: {وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا} قال: كانت المرأة إذا زنت حُبست في البيت حتى تموت، وكان الرجل إذا زنا أوذي بالتعيير (١)، والضرب بالنّعال، فنزلت: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ} النور: ٢، قال: وإن كانا محصنين رجما بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: فهو سبيلهما الذي جعله الله لهما يعني: قوله: {أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا} (٢).

قال أبو عبيد: حدثنا أبو النضر (٣)، عن شعبة (٤)، عن قتادة، عن الحسن (٥)، عن حِطَّان بن عبد الله الرقاشي (٦)، عن عُبادة بن

= وتوفي -رحمه الله- بمصر سنة ١٥٨ هـ، وقيل بعدها. انظر: "تاريخ الثقات" ٢/ ٢٨٤، "مشاهير علماء الأمصار" ص١٩٠، "التقريب" ص ٥٣٨ رقم (٦٧٦٢).
(١) في (د): (بالتغيير)، بالغين المعجمة.
(٢) من "الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز" لأبي عبيد ص ١٣٢، ١٣٣، والأثر في "تفسير ابن عباس" ص ١٣٨، وأخرجه الطبري ٤/ ٢٩٢ - ٢٩٣، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ٢/ ١٦٧، وانظر: "الدر المنثور" ٢/ ٢٣٠.
(٣) هو هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي بالولاء، البغدادي -وكان من مفاخر بغداد- صاحب سنة ومتفق على توثيقه في الرواية وقد توفي -رحمه الله- سنة ٢٠٧ هـ. انظر "تاريخ الثقات" ٢/ ٣٢٣، "التقريب" ص ٥٧٠ رقم (٧٢٥٦).
(٤) هو أبو بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي، الواسطي ثم البصري، ثقة حافظ قال عنه الثوري: أمير المؤمنين في الحديث من العلماء بالرجال ومن العباد الفضلاء، توفي -رحمه الله- سنة ١٦٠هـ انظر: "تاريخ الثقات" ١/ ٤٥٦، "مشاهير علماء الأمصار" ص ١٧٧، "التقريب" ص ٢٦٦ رقم (٢٧٩٠).
(٥) في النسختين: (الحسين)، والتصويب من الطبري ٤/ ٢٩٣ - ٢٩٤، والبغوي ٢/ ١٨١، وابن كثير ١/ ٥٠٣.
(٦) هو حِطَّان بن عبد الله الرقاشي البصري، من التابعين الثقات وكان رجلاً صالحًا، توفي -رحمه الله- بعد السبعين للهجرة في ولاية بشر على العراق. انظر "تاريخ الثقات" ١/ ٣٠٨،"التقريب" رقم (١٣٩٩).