وقوله تعالى: {تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}، قال الليث: (تفسير {تَبَارَكَ اللَّهُ} تمجيد وتعظيم) (١).

وقال أبو العباس: ({تَبَارَكَ اللَّهُ} ارتفع، والمتبارك المرتفع) (٢).

وقال ابن الأنباري: ({تَبَارَكَ اللَّهُ} باسمه يتبرك في كل شيء) (٣).

وقال الزجاج: ({تَبَارَكَ} تفاعل من البركة، كذلك يقول أهل اللغة) (٤).

وكذلك روي عن ابن عباس: (ومعنى: البركة الكثرة في كل خير، وقال في موضع آخر: ({تَبَارَكَ} تعالى وتعاظم) (٥).

وقال أصحاب المعاني: ({تَبَارَكَ اللَّهُ} أي: ثبت ما به استحق التعظيم فيما لم يزل ولا يزال) (٦)، وأصل الحرف من الثبوت والدوام، وقد ذكرنا هذا في سورة الأنعام عند قوله: {وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ} الأنعام: ٩٢.

(١) "تهذيب اللغة" ١/ ٣١٩، وانظر: "العين" ٥/ ٣٦٨، و"الجمهرة" ١/ ٣٢٥، و"الصحاح" ٤/ ١٥٧٥، و"المجمل" ١/ ١٢١، و"مقاييس اللغة" ١/ ٢٣٠، و"المفردات" ص ١١٩، و"اللسان" ١/ ٢٢٦ (برك).
(٢) "تهذيب اللغة" ١/ ٣١٩.
(٣) "تهذيب اللغة" ١/ ٣١٩، وفي "الزاهر" ١/ ٥٣، قال ابن الأنباري: (فيه قولان: قال قوم: معنى تبارك: تقدس أي: تطهير، والقدس عند العرب: الطهر، وقال قوم: معنى تبارك اسمك: تفاعل من البركة أي: البركة تُكسب وتنال بذكر اسمك) اهـ.
(٤) "تهذيب اللغة" ١/ ٣١٩، ولم أقف عليه في "معانيه".
(٥) "تهذيب اللغة" ١/ ٣١٩، و"تفسير السمرقندي" ١/ ٥٤٦، والبغوي ٣/ ٢٣٦، وابن الجوزي ٣/ ٢١٤، و"الخازن" ٢/ ٢٤٠، و"تنوير المقباس" ٢/ ١٠٠.
(٦) ذكره البغوي ٣/ ٢٣٦، و"الخازن" ٢/ ٢٤٠ عن المحققين.