النعمة في إخراجه من السجن كانت أعظم، إذ كان دخوله السجن سبب ذنب هم به.

وقوله تعالى: {وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ} والبدو (١): بسيط الأرض يظهر فيه الشخص من بعيد، وأصله من بدا يبدو بدوًا، إذا خرج إلى المراعي في الصحاري، ثم سمي المكان باسم المصدر فيقال: بدو وحضر، قال قتادة (٢): كان يعقوب وولده بأرض كنعان أهل مَوَاشٍ وبريَّة.

وقال ابن عباس (٣) في رواية عطاء والضحاك: كان يعقوب قد تحول إلى بدا وسكنها، ومنها قدم على يوسف، وله بها مسجد تحت جبلها.

قال ابن الأنباري (٤): بدا اسم موضع معروف يقال: هو بين شعب وبدا، وهما موضعان ذكرهما جميل أوكثير فقال (٥):

وأنتِ التي حَبّبْتِ شَغْبًا إلى ... بدا إليَّ وأوْطَانِي بلادٌ سِواهُمَا

والبدو على هذا القول معناه قصد هذا الموضع الذي يقال له بدا،

(١) "تهذيب اللغة" (بدا) ١/ ٢٨٧، و"اللسان" (بدا) ١/ ٢٣٥.
(٢) الطبري ١٣/ ٧١، وأخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٠٣ عن قتادة وأبو الشيخ عن علي ابن أبي طلحة كما في "الدر" ٤/ ٧٢.
(٣) الرازي ١٨/ ٢١٥، والقرطبي ٩/ ٢٦٧.
(٤) الرازي ١٨/ ٢١٥.
(٥) البيت لكثير وهو في "ديوانه" ص ٣٦٣، و"خزانة الأدب" ٩/ ٤٦٢، و"الدر" ٦/ ٨٣، و"شرح ديوان الحماسة" للمرزوقي ص ١٢٨٨، و"اللسان" (بدا) ١/ ٢٣٦، و"معجم ما استعجم" ص٢٣٠، ونسب لجميل بثينه في "ملحق ديوانه" ص ٢٤٥، و"ديوان المعاني" ١/ ٢٦٠، ولكثير ولجميل في "شرح شو اهد المغني" ١/ ٤٦٤، و"معجم البلدان" ٣/ ٣٥١، وفيه (التي) بدل الذي، وشغبي: يوضع في بلاد بني عُذرة به منبر وسوق، وبدا: واد قرب إيلة من ساحل البحر، وقيل بواد القرى وقيل بوادي عُذرة قرب الشام. انظر: "معجم البلدان" ١/ ٣٥٦ - ٣٥٧.