٨٦ - {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ} (قال ابن عباس: يريد العلم) (١) بما خلق (٢).

٨٧ - قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} الآية. اختلفوا في السبع المثاني ما هي؟ فأكثر أهل التفسير والأثر أنها فاتحة الكتاب (٣)، وهو قول عمر وعلي وابن مسعود وأبي هريرة (٤) والحسن وأبي العالية ومجاهد والضحاك وسعيد بن جبير والربيع والكلبي وقتادة (٥)، وروي ذلك

(١) ما بين القوسين ساقط من (ش)، (ع).
(٢) ورد هذا المعنى غير منسوب في "تفسير البيضاوي" ٣/ ١٧٣، والخازن ٣/ ١٠١، وأبي السعود ٥/ ٨٨.
(٣) ورد في "تفسير مقاتل" ١/ ١٩٨ ب، وهود الهواري ٢/ ٣٥٥، و"تفسير السمرقندي" ٢/ ٢٢٤.
(٤) أخرجه بلفظه: عبد الرزاق ٢/ ٣٥٠ عن أبي هريرة، والطبري ١٤/ ٥٥ عن علي وابن مسعود بعدة روايات، والدارقطني ١/ ٣١٣ عن علي، وورد بلفظه في "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٣٨ عن علي وأبي هريرة، و"تفسير السمرقندي" ٢/ ٢٢٤ عن علي وابن مسعود، والثعلبي ٢/ ١٥٠ ب عنهم، والطوسي ٦/ ٣٥٣ عن ابن مسعود، وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٤/ ١٩٥ وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن عمر، وزاد نسبته -كذلك- إلى الفريابي وسعيد بن منصور وابن الضريس وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان عن علي، وزاد نسبته -كذلك- إلى ابن الضريس وابن المنذر وابن مردويه عن ابن مسعود، وزاد نسبته -كذلك- إلى ابن الضريس وأبو الشيخ وابن مردويه عن أبي هريرة.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٩ بلفظه عن قتادة، والطبري ١٤/ ٥٦ عنهم ماعدا الضحاك والكلبي، وورد في "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٣٨ عن مجاهد وقتادة، و"تفسير الثعلبي" ٢/ ١٥٠ ب بلفظه عنهم ماعدا قتادة، والماوردي ٣/ ١٧٠ عن الربيع وأبي العالية والحسن، والطوسي ٦/ ٣٥٣ عن الحسن، و"تفسير البغوي" ٤/ ٣٩٠ عن الحسن وسعيد وقتادة، وابن عطية ٨/ ٣٥٠ عن الحسن، وابن الجوزي ٤/ ٤١٣ عن الحسن وسعيد ومجاهد وقتادة، الفخر الرازي ١٩/ ٢٠٧ =