جعل للعجل خوار) (١).

وقال الحسن: (صور بقرة صاغها من الحلي الذي كان معهم ثم ألقى عليها من أثر فرس جبريل فانقلبت حيوانًا يخور) (٢).

وقال مجاهد: (خواره حفيف الريح إذا دخلت جوفه) (٣).

قال أبو إسحاق: (الذي قاله مجاهد من أن الخوار حفيف الريح، فيه أسوغ إلى القبول؛ لأنه شيء ممكن، والتفسير الآخر من: أنه خار، ممكن في محنة الله) (٤).

وقوله تعالى: {فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى} أكثر أهل التفسير: (فقال السامري هذا إلهكم وإله موسى) (٥).

وروي عن علي -رضي الله عنه-: (فقال لهم السامري: هذا إلهكم) (٦) (٧).

وقال قتادة: (فقال عدو الله: هذا إلهكم) (٨).

(١) "الكشف والبيان" ٣/ ٢٣ ب، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٨٩، "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٣٥، "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٨٠، "الدر المنثور" ٤/ ٥٤٦.
(٢) "النكت والعيون" ٣/ ٤١٩.
(٣) "تفسير كتاب الله العزيز" ٣/ ٤٨، "بحر العلوم" ٢/ ٣٥٢، "النكت والعيون" ٣/ ٤١٩، "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ٢٣٥.
(٤) "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٣٧٢.
(٥) "جامع البيان" ١٦/ ٢٠١ "زاد المسير" ٥/ ٣١٥، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٣٦، "روح المعاني" ١٦/ ٢٤٨.
(٦) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (س).
(٧) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: "النكت والعيون" ٢/ ٤١٢، "زاد المسير" ٥/ ٣١٥ "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٣٦، "لباب التأويل" ٤/ ٢٧٧، "إرشاد العقل السليم" ٦/ ٣٦.
(٨) "المحرر الوجيز" ١١/ ٩٩، "زاد المسير" ٥/ ٣١٥، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٣٦، روح المعانى ١٦/ ٢٤٨.