{وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} يعني رؤوف بكم رحمكم فلم يعاقبكم في أمر عائشة.

قال ابن عباس: يريد مسطحًا وحمنة وحسان (١) (٢).

٢١ - {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ} قال مقاتل: يعني تزيين الشيطان في قذف عائشة (٣).

{وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} قال ابن عباس: بعصيان الله وكل ما يكره الله (٤).

وقال مقاتل (٥)، والكلبي: بالمعاصي وما لا يعرف (٦) في شريعة ولا في سنَّة.

{وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ} ما صلح. قاله مقاتل، وأبو زيد (٧). والزكاة تكون (٨) بمعنى الصلاح، ومنه رجل زكي تقي. يقال: زَكَا يَزْكُو زكاءً (٩).

(١) في (ع): (وابن حسان). وهو خطأ.
(٢) رواه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ ١٤٧. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ١٥١ ونسبة للطبراني.
(٣) "تفسير مقاتل" ٢/ ٣٦ ب.
(٤) رواه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ ١٤٨ وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ١٥١ ونسبه للطبراني.
(٥) "تفسير مقاتل" ٢/ ٣٦ ب.
(٦) في (ع): وقالا ما لا يعرف.
(٧) قول مقاتل في "تفسيره" ٢/ ٣٦ ب، وقول أبي زيد في "تهذيب اللغة" للأزهري ١٠/ ٣٢٠ (زكا).
(٨) (تكون) ساقطة من (أ).
(٩) "تهذيب اللغة" للأزهري ١٠/ ٣١٩ (زكا) عن الليث وغيره. =