وهذا اختيار الشافعي -رضي الله عنه- فإنه قال: أظهر معاني الخير هذه الآية الاكتساب مع الأمانة (١).

وكثير من المفسرين ذهب إلى أن المراد بالخير هاهنا المال.

وهو قول مجاهد (٢)، وعطاء (٣)، والضحاك (٤)، وطاووس (٥)، والمُقاتلين (٦).

= ١٠/ ٣١٧ من طريق الضحاك عن ابن عباس في قوله "فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرًا" قال: أمانة ووفاء.
وروى الطبري ١٨/ ١٢٧، وابن أبي حاتم ٧/ ٤٠ أ، والبيهقي ١٠/ ٣١٧ من طريق علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قال: إن علمتم لهم حيلة ولا تلقون مؤونتهم على المسلمين.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ١٩١ وزاد نسبته لابن المنذر.
(١) قوله في "الأم" ٧/ ٣٦٣، و"السنن الكبرى" للبيهقي ١٠/ ٣١٨، و"الحاوي الكبير" للماوردي ١٨/ ١٤٤.
(٢) رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٧/ ٢٠١ - ٢٠٢، وعبد الرزاق في "مصنفه" ٨/ ٣٧٠، والطبري ١٨/ ١٢٨. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ١٩٠ ونسبه أيضًا لعبد بن حميد.
(٣) رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٧/ ٢٠٢، وعبد الرزاق في "مصنفه" ٨/ ٣٧٠، والطبري ١٨/ ١٢٩، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٣١٨.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ١٩٠ ونسبه أيضًا لعبد بن حميد وابن المنذر.
(٤) رواه سعيد بن منصور ١٥٩ ب عنه من رواية جويبر.
(٥) في (أ): (الطاووس).
وقول طاووس رواه عنه سعيد بن منصور (ل ١٥٩ ب)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٧/ ٢٠١، والطبري ١٨/ ١٢٨، وابن أبي حاتم ٧/ ٤٠ ب، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٣١٨.
(٦) قول مقاتل بن حيان ذكره عنه ابن أبي حاتم في "تفسيره" ٧/ ٤٠ ب. وقول مقاتل بن سليمان في "تفسيره" ٢/ ٣٨ أ.