الثاني: الظلم , قاله ابن عيينة. الثالث: هو منع الزكاة , قال ابن عباس: من أعطى زكاة ماله فقد وقاه الله شح نفسه. {إن تُقْرِضوا اللَّهَ قرْضاً حَسَناً} فيه ثلاثة أقاويل: أحدها: النفقة في سبيل اللَّه , قاله عمر رضي اللَّه عنه. الثاني: النفقة على الأهل , قاله زيد بن أسلم. الثالث: أنه قول سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر , رواه ابن حبان. وفي قوله {حَسَناً} وجهان محتملان: أحدهما: أن تطيب بها النفس. الثاني: أن لا يكون بها ممتناً. {يُضاعفْه لكم} فيه وجهان: أحدهما: بالحسنة عشر أمثالها , كما قال تعالى في التنزيل. الثاني: إلى ما لا يحد من تفضله , قاله السدي. {ويَغْفِرْ لكم} يعني ذنوبكم. {واللَّهُ شكورٌ حليمٌ} فيه وجهان: أحدهما: أن يشكر لنا القليل من أعمالنا وحليم لنا في عدم تعجيل المؤاخذة بذنوبنا. الثاني: شكور على الصدقة حين يضاعفها، حليم في أن لا يعجل بالعقوبة من تحريف الزكاة عن موضعها، قاله مقاتل. {عالِمُ الغَيْبِ والشهَادةِ} يحتمل وجهين: أحدهما: السر والعلانية. الثاني: الدنيا والآخرة.