Surah al-Baqarah (2) Kelompok VII ayat 110 Keinginan mengembalikan kaum mukiminin kepada kekufuran adalah akibat dari iri hati dan kedengkian yang muncul dari dalam diri mereka, bukan datang dari faktor luar. Ini berarti bahwa kedengkian mereka sungguh besar lagi mantap. Pernyataan Allah yang amat tegas dan tidak berselubung itu, mungkin mengundang sementara kaum muslim untuk bertindak tidak tepat, paling tidak, bisa jadi ada yang bermaksud membalas dendam. Iri hati dibalas dengan iri hati yang serupa. Mungkin juga ada yang ingin menganiaya atau mencerca mereka, dan atau agama mereka sebagaimana yang mereka lakukan terhadap kaum muslim. Nah, lanjutan ayat di atas mencegah pembalasan yang tidak adil itu. Lanjutannya menuntun kaum muslimin untuk melapangkan dada, memberi tenggang waktu, siapa tahu mereka insaf dan beriman: Maafkgn dan biarkan mereka sampai Allah mendatangkan perintah-Nya, yakni mengizinkan kamu menindak mereka. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Memaafkan artinya tidak membalas kejahatan dan kesalahan, melainkan menghapus bekas luka di hati. Sedangkan membiarkan adalah tidak mengingat-ingat kesalahan, bahkan membuka lembaran yang baru. Ayat ini sekaligus memberi isyarat, bahwa iman yang bersemai di hati orang-orang mukmin ketika itu sedemikian mantap, sehingga melahirkan kekuatan yang dapat menghentikan ulah orang-orang Yahudi. Karena adanya kekuatan itu, maka Allah memerintahkan mereka menahan diri, sebab hanya yang memiliki kekuatan mental yang dapat menahan diri dan memberi maaf. AYAT 110 AN Aa Bala JP Ta SBN MANA Gp BEI Ul) BMA padi, Pe rai Oplan ta À iy “Laksanakanlah shalat (secara berkesinambungan) dan mekah saka (dengan sempurna). Dan kebaikan apa saja yang kamu usahakan untuk diri kamu, pasti kamu akan mendapatkannya di sisi Allah. Sesungguhnya Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.” Untuk meredam keinginan membalas, serta menenangkan hati kaum muslimin, Allah memerintahkan mereka: Laksanakanlah shalat secata baik