Surah al-Fatihah (1) k G Ayat ini adalah isyarat tentang nikmat-nikmat abadi yang akan dianugerahkan Allah kelak ketika mengalami hidup baru di akhirat. Setiap rincian nikmat yang dicakup oleh masing-masing ayat pada empat awal surah di atas, adalah rincian dari keseluruhan nikmat Allah, dan keempat kelompok itu dicakup oleh kandungan al-Hamdu illah pada surah al-Fatihah itu. Penulis di sini menambahkan bahwa itulah agaknya yang menjadi sebab mengapa a/-Hamdu lillih pada surah al-Fatihah tidak dibarengi dengan kalimat yang mengisyaratkan nikmat tertentu, sebagaimana halnya keempat surah yang disebut di atas. Í Ayat-ayat surah ini mengandung pujian dan pengajaran bagaimana memuji Allah yakni dengan mengkhususkan segala macam pujian kepadaNya dan dengan menyebut nama-nama-Nya yang paling dominan yaitu arRahman dan ar-Rahim. Surah ini juga memuat pengakuan akan kemutlakan kekuasaan dan pembalasan-Nya di hari Kemudian serta petunjuk bagi manusia bagaimana bermohon dan apa yang seharusnya ia mohonkan, yakni agar diantar menuju jalan luas dan lurus yang pernah ditempuh oleh mereka yang sukses, bukan jalan orang orang yang sesat, karena tidak mengetahui kebenaran dan tentu bukan juga cara hidup mereka yang telah mengetahui kebenaran tetapi enggan menelusurinya. Dengan demikian, jika kita bermaksud mengelompokkan ayat-ayat al-Fatihah ini, maka kita dapat berkata bahwa kelompok pertama berbicara tentang Allah dan sifat-Nya, sedang kelompok kedua merupakaan permohonan yang diajarkan Allah kepada hamba-hamba-Nya. Membagi ayat-ayat al-Fatihah sebagaimana dikemukakan di atas, sejalan juga dengan hadits qudsi yang akan dikutip pada akhir uraian yang menyatakan bahwa Allah membagi al-Fatihah setengah buat diri-Nya dan setengan buat hamba-Nya. Kini jika Anda bertanya: “Apa tema pokok dari surah al-Fatihah?” Baiklah kita mengundang al-Biqa“i menerapkan kaidahnya yang menyatakan bahwa “Nama setiap surah menjelaskan tujuan serta tema umum surah itu.” Untuk itu ulama ini menjelaskan nama-nama surah al-Fatihah. Al-Fatihah nama-namanya antara lain adalah Ummim al-kitab (Induk al-Qur'an), al-Alsds (asas segala sesuatu), al-Malsdni (yang diulang-ulang) al-Kang (Perbendaharaan), asy-Sydfiyah (penyembuh) a/-Kdfiyah (yang mencukupi) a/-Wgiyah (yang melindungi) ar-Rugyah (mantera), a/-Hamd (pujian) asy-Syukr (syukur) ad-Du'd dan ash-Shalat (doa). Kesenua nama itu mengandung serta berkisar atas sesuatu yang tersembunyi yang dapat mencukupi segala kebutuhan, yaitu pengawasan melekat. Segala sesuatu