Surah al-Baqarah (2) Kelompok IX ayat 150 Muhammd saw. dengan redaksi yang berbentuk jamak untuk seluruh umatnya (perhatikan ayat 144, 149 dan 150). Demikian perintah pengalihan kiblat tertuju kepada Nabi Muhammad saw. dan umatnya kapan dan di mana pun mereka berada. Redaksi yang ditujukan kepada Nabi saw. menggunakan kata keluar dan yang ditujukan untuk umum menggunakan kata berada. Ini juga dapat merupakan isyarat bahwa Nabi saw. — demikian juga orang-orang yang tekun beribadah - keluar dari rumahnya melakukan shalat ke mesjid; walaupun shalat itu tidak wajib dilaksanakan di mesjid. Sedang untuk masyarakat umum kaum muslimin, mereka ditoleransi untuk shalat di rumah atau shalat di tempat masing-masing. Demikian kesan yang ditarik oleh sementara ulama. Ketetapan untuk mengarah ke Ka'bah kapan dan di mana pun adalah agar tidak ada hujjah bagi zanusia alas kamu, yakni agar tidak ada peluang bagi lawan-lawanmu untuk mengeritik, mengecam atau mengejek kamu. Agar mereka tidak berkata — jika kamu tidak mengarah ke Ka'bah — mengapa ia tidak mengarah ke Ka'bah, padahal Tuhan telah memerintahkannya? Atau agar orang tidak mempertanyakan mengapa kamu tidak mengarah ke Ka'bah padahal itu lebih tepat? Kecuali orang-orang yang galim di antara mereka yakni orang-orang Yahudi yang keras kepala, dan menyembunyikan kebenaran serta orang-orang musyrik yang mempersekutukan Allah walau mengaku mengikuti tradisi Nabi Ibrahim as. Mereka semua dikecualikan karena apapun yang kamu kerjakan dan apapun keterangan yang kamu jelaskan kepada mereka — wahai kaum muslimin — walau — betapapun kuat, dan banyaknya dalil-dalil, pasti mereka akan tetap mengecam dan mencemoohkan kamu. Maka janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku. Aku akan melindungi kalian dan mematahkan segala makar mereka. Ketetapan itu juga dimaksudkan juga agar Kusempurnakan nikmat-Ku atasmu. Nikmat Allah akan lebih banyak tercurah bila kaum muslimin mengarah ke arah yang ditetapkan Allah, dalam arti mereka bersatu padu menuju tujuan yang sama yang dilambangkan oleh kesatuan kiblat di mana dan kapan pun dan supaya kamu mendapat petunjuk, lebih banyak lagi dari petunjuk yang selama ini kamu telah peroleh serta yang mencakup segala hal yang kamu butuhkan. Demikian ayat-ayat ini mengakhiri uraian tentang pengalihan kiblat dari Mesjid al-Agsha, di Palestina ke Ka'bah di Mesjid al-Haram, Mekah.