Surah al-Baqarah (2) Kelompok X ayat 159-160 g BAP ah La SA ML 2 Ol yi Sy OI pulo, Aza 0 De ega Ig Ai peak ad oi OOP AP API ui, Ms LA US, “Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan (sekarang atau akan datang) apa yang telah Kami turunkan berupa keterangan-keterangan (yang jelas) dan petunjuk, setelah Kami menerangkannya dalam al-Kitab demi kepentingan manusia, mereka itu dilaknat Allah dan dilaknat (pula) oleh semua (makhluk) yang dapat melaknat. Kecuali mereka yang bertaubat dan mengadakan perbaikan serta menerangkan, maka terhadap mereka itu Aku megerima taubatnya, dan Akulah Yang Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.” Ayat ini, walaupun turun dalam konteks kecaman terhadap orangorang Yahudi, namun redaksinya yang bersifat umum menjadikannya sebagai kecaman terhadap setiap orang yang menyembunyikan apapun yang diperintahkan agama untuk disampaikan, baik ajaran agama maupun ilmu pengetahuan atau hak manusia. Dalam konteks ini, Rasul saw. bersabda: “Siapa yang ditanyai tentang ilmu, lalu ia menyembunyikannya, maka di hari Kemudian, diletakkan di mulutnya kendali yang terbuat dari api neraka.” = Walau demikian, perlu dicatat bahwa setiap ucapan ada tempatnya dan setiap tempat ada juga ucapannya yang sesuai. Memang tidak semua apa yang diketahui boleh disebarluaskan, walaupun itu bagian dari ilmu syariat dan bagian dari informasi tentang pengetahuan hukum. Informasi terbagi dua, ada yang dituntut untuk disebarluaskan — kebanyakan dari ilmu syariat demikian — dan ada juga yang tidak diharapkan sama sekali untuk disebarluaskan, atau baru diharapkan untuk disebarluaskan setelah mempertimbangkan keadaan, waktu atau sasaran. Tidak semua informasi disampaikan sama kepada yang pandai dan bodoh, atau anak kecil dan dewasa. Tidak juga semua pertanyaan perlu dijawab. Tentu saja, Allah memberi kesempatan bertaubat kepada mereka yang menyembunyikan keterangan yang dibutuhkan itu, karena itu pula lanjutan ayat tersebut menyatakan, Kecuali mereka yang bertaubat dengan menyesah perbuatannya serta memohon ampun dan mengadakan perbaikan dengan jalan bertekad untuk tidak mengulanginya. Perbaikan dimaksud paling tidak yang