سورة البقرة ٢: ١٣

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ}:

{وَإِذَا}: ظرفية زمانية، للمستقبل.

{قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ}: قيل لهم: القائل هذا؛ مبني للمجهول، ولا يهم من هو! المهم هنا، هي المقولة.

{آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ}: أي: إذا دعوا إلى الإيمان، أو دعا بعضهم بعضاً إلى الإيمان، أنكروا دعوة الداعي، طاعنين في إيمان أصحاب محمّد -صلى الله عليه وسلم-. النّاس. راجع الآية (٢١) من نفس السورة لبيان معنى النّاس.

{قَالُوا أَنُؤْمِنُ}: الهمزة استفهام إنكاري.

{كَمَا آمَنَ}: الكاف للتشبيه.

{السُّفَهَاءُ}: كان المنافقون يصفون أصحاب محمّد -صلى الله عليه وسلم- بالسفهاء؛ لكونهم فقراء، ولا يملكون شيئاً.

والسفه: يعني: الاضطراب، والخفة في العقل، وضعف الرأي.

{أَلَا}: للتنبيه.

{إِنَّهُمْ}: إن: للتوكيد.

{هُمُ}: ضمير منفصل، يدل على المبالغة؛ أي: إذا كان هناك سفهاء، فهم السفهاء حقاً، وضعاف العقل، أو الجهّال الخرقى.

{وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ}: بأنهم هم السفهاء.

ما هو الفرق بين: {وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ}، {وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ}؟

الآية (١٢) {وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ}؛ وردت في سياق الفساد في الأرض، والفساد أمر ظاهر، وليس خفياً، وكان المفروض أن يشعروا بعنادهم وفسادهم، ولكنهم لم يشعروا، فقال تعالى: {وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ}.

الآية (١٣) {وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ}: وردت في سياق الإيمان، وهو عمل قلبي، ومن الأمور الباطنة؛ يحتاج إلى علم، وليس إلى شعور علم بما يجري في قلوبهم ولا يقدر على ذلك إلَّا العليم الخبير.