{وليكتب بَيْنكُم كَاتب الْعدْل} أَي: لَا يَزِيد عَلَى الْمَطْلُوب، وَلا ينقص من حق الطَّالِب {وَلا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا علمه الله} الْكِتَابَة، وَترك غَيره فَلم يُعلمهُ {فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ} يَعْنِي: الْمَطْلُوب {وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يبخس مِنْهُ شَيْئا} (ل ٤١) أَي: لَا ينقص من حق الطَّالِب {فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحق سَفِيها} يَعْنِي: جَاهِلا {أَو ضَعِيفا} يَعْنِي: فِي عقله {أَوْ لَا يَسْتَطِيع أَن يمل هُوَ} يَعْنِي: الَّذِي عَلَيْهِ الْحق {فَلْيُمْلِلْ وليه} أَي: ولي الْحق {بِالْعَدْلِ} لَا يزْدَاد شَيْئا.

قَوْله: {أَنْ تضل إِحْدَاهمَا} أَي: تنسى إِحْدَاهمَا الشَّهَادَة {فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى} أَي: تذكر الَّتِي حفظت شهادتها الْأُخْرَى.

قَالَ مُحَمَّد: من قَرَأَ {أَن تضل} بِفَتْح الْألف؛ فعلى معنى: من أجل أَن تضل؛ كَذَلِك قَالَ قطرب، وَلغيره من النَّحْوِيين فِيهِ قَول غير هَذَا؛ فَالله أعلم.