عكرمة، وكان ذلك لقوم إبراهيم وموسى، فأما هذه الأمة: فلهم ما سعى غيرهم نيابة عنهم، ومن قال: إنه غير منسوخ الحكم، قال: الآية تدل على منع النيابة في الطاعات، إلا ما قام عليه الدليل كالحج.

وهو أن امرأة قالت لرسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن إبي مات، ولم يحج.

قال: «فحجي عنه» .

{وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى {٤٠} ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الأَوْفَى {٤١} وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى {٤٢} وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى {٤٣} وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا {٤٤} وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى {٤٥} مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى {٤٦} وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الأُخْرَى {٤٧} وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى {٤٨} وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى {٤٩} وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الأُولَى {٥٠} وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى {٥١} وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى {٥٢} وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى {٥٣} فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى {٥٤} فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى {٥٥} هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الأُولَى {٥٦} أَزِفَتِ الآزِفَةُ {٥٧} لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ {٥٨} أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ {٥٩} وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ {٦٠} وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ {٦١} فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا {٦٢} } النجم: ٤٠-٦٢ .

{وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى} النجم: ٤٠ يوم القيامة في منزلته، من أريته الشيء.

ثم يجزاه يجزى الإنسان سعيه، يقال: جزيت فلانًا سعيه.

يتعدى إلى مفعولين، الجزاء الأوفى الأكمل الأتم.

{وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى} النجم: ٤٢ منتهى العباد، ومرجعهم إليه.

{وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى} النجم: ٤٣ هذا يدل على أن كل ما يعمله الإنسان فبقضاء الله وقدره، حتى الضحك والبكاء، قال الكلبي: أضحك أهل الجنة، وأبكى أهل النار.

وقال الضحاك: أضحك الأرض بالنبات، وأبكى السماء بالمطر.

{وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ} النجم: ٤٤ في الدنيا، وأحيا بالبعث.

{وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ} النجم: ٤٥ الصنفين، الذكر والأنثى من كل حيوان.

{مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى} النجم: ٤٦ تصب في الرحم.

{وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الأُخْرَى} النجم: ٤٧ الخلق الثاني للبعث يوم القيامة.

{وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى} النجم: ٤٨ الناس، بالأموال ومولهم، وأقنى أعطى القنية، وأصول الأموال، وما يدخرونه بعد الكفاية، وقال مقاتل، ومجاهد: أقنى: قنع، ورضي بما أعطى الفقير.

{وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى} النجم: ٤٩ وهو كوكب خلف الجوزاء، كانت خزاعة تعبدها، فقال الله تعالى: أنا رب الشعرى