جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ الإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ} العاديات: ٦ قَالَ: الْكَنُودُ الَّذِي يَأْكُلُ وَحْدَهُ وَيَمْنَعُ رِفْدَهُ وَيَضْرِبُ عَبْدَهُ

{وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ} العاديات: ٧ قال عطاء، عن ابن عباس: وإن الله على كفره، لشهيد.

{وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ} العاديات: ٨ وإن الإنسان من أجل حب المال لبخيل، يقال للبخيل: شديد ومتشدد.

{أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ} العاديات: ٩ أفلا يعلم هذا الإنسان إذا بعث الموتى؟ وبعثر معناه: انتثر، وأخرج.

{وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ} العاديات: ١٠ أي: ميز، وبيّن ما فيها من الخير والشر، والتحصيل: تمييز ما يحصل.

{إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ} العاديات: ١١ قال الزجاج: الله خبير بهم في ذلك اليوم وفي غيره، ويكون المعنى: الله يجازيهم على كفرهم في ذلك اليوم، ومثله: {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ} النساء: ٦٣ معناه: أولئك الذين لا يترك الله مجازاتهم.