قَوْله تَعَالَى: {وَقَالَ يَا بني لَا تدْخلُوا من بَاب وَاحِد} أَكثر الْمُفَسّرين على أَنه خَافَ الْعين: لِأَنَّهُ كَانُوا أعْطوا جمالا وَقُوَّة وامتداد قامة، هَذَا قَول ابْن عَبَّاس وَغَيره من الْمُفَسّرين؛ وَالْعين حق. وَقد رُوِيَ عَن النَّبِي أَنه كَانَ يعوذ الْحسن وَالْحُسَيْن فَيَقُول: (أُعِيذكُمَا بِكَلِمَات الله التَّامَّة من كل شَيْطَان و هَامة، وَمن كل عين لَامة " (٣) .

وَفِي الْبَاب أَخْبَار كَثِيرَة، وَفِي بعض الْآثَار. " الْعين حق، تدخل الْجمل الْقدر وَالرجل الْقَبْر ".

وَفِي الْآيَة قَول آخر: وَهُوَ أَنه خَافَ عَلَيْهِم ملك مصر إِذا رأى قوتهم واجتماعهم أَن يحبسهم أَو يقتلهُمْ. وَحكي عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ أَنه قَالَ: كَانَ يَرْجُو يَعْقُوب أَن يرَوا يُوسُف ويجدوه فَقَالَ: {وادخلوا من أَبْوَاب مُتَفَرِّقَة} لَعَلَّكُمْ (تَجِدُونَ) يُوسُف أَو تلقونه. وَالصَّحِيح هُوَ الأول.

وَقَوله: {وَمَا أغْنى عَنْكُم من الله من شَيْء} مَعْنَاهُ: إِن كَانَ الله قضى فِيكُم قَضَاء فيصيبكم قَضَاؤُهُ مُجْتَمعين كُنْتُم أَو مُتَفَرّقين؛ وَمعنى " أغْنى "