قَوْله تَعَالَى: {وَإِذا مس الْإِنْسَان ضرّ} أَي: بلَاء وَشدَّة {دَعَا ربه منيبا إِلَيْهِ} رَاجعا إِلَيْهِ، وَقَوله: {ثمَّ إِذا خوله} أَي: أعطَاهُ، قَالَ الشَّاعِر: (أعْطى فَلم يبخل وَلم يبخل ... كوم الذرى من خول المخول)

وَقَوله: {نعْمَة مِنْهُ} أَي: عَطِيَّة مِنْهُ، وَقَوله: {نسي مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ من قبل} أَي: نسي دعاءه الَّذِي كَانَ يَدْعُو من قبل، وَيُقَال: نسي الله الَّذِي كَانَ يَدعُوهُ من قبل.

وَقَوله: {وَجعل لله أندادا} أَي: وصف الله بِالْأَنْدَادِ والأشباه، وَقَوله: {ليضل عَن سَبيله} أَي: عَن سَبِيل الْحق.

وَقَوله: {قل تمتّع بكفرك قَلِيلا إِنَّك من أَصْحَاب النَّار} أَي: يَوْم الْقِيَامَة. قَالَ أهل التَّفْسِير: نزلت هَذِه الْآيَة فِي أبي حُذَيْفَة بن الْمُغيرَة بن عبد الله المَخْزُومِي، وَقيل: فِي كل كَافِر.